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KachaWarmi Diseño y confección de ropa para la cholita K´ochala. Fusión de lo clásico con lo vanguardista.

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08/02/2024

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07/02/2024

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06/02/2024

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05/02/2024

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04/02/2024

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PARTE III ▶️ ESTE ES EL ORIGEN DE LA DENOMINACIÓN CHOLA Y DE SU VESTIMENTA***************************CAMBIOS************...
03/02/2024

PARTE III

▶️ ESTE ES EL ORIGEN DE LA DENOMINACIÓN CHOLA Y DE SU VESTIMENTA

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Fueron varios los cambios en la vestimenta de la mujer de pollera y esto se puede medir por el número de accesorios, la tela, las formas, los adornos, etc. En las blusas, la comunicadora Carla Díaz indica que inicialmente el bordado se realizaba manualmente e incluso se usaba el corsé.
La joyería también pasó por diferentes cambios, entre ellos están los aretes; Díaz explica que la forma tradicional eran monedas grandes, cuyo diseño se parecía a una canastilla.
El sombrero no quedó atrás, en sus inicios era de ala ancha y estaba trabajada con yeso. Además, con el paso del tiempo aparecieron de colores diferentes a lo tradicional. Según historiadores, esta indumentaria fue adoptada por las mujeres cuando un vendedor de los varoniles sombreros Borsalinos, convenció a las jóvenes de que el atuendo les ayudaría en la fertilidad. Se llamaba Bombín y con el tiempo fueron elaborados por diseñadores de Bolivia.
Los sombreros poseen una cinta que tenía un significado en tiempos de antaño. “Si está a la izquierda, simboliza que está soltera y al lado derecho, es que está casada y había un moñito de la cinta que se llama mosca. Pero en el sombrero antiguo solo estaba una cinta sin joyas”, dijo Díaz.
En la pollera, los cambios que se registraron son el largo y el número de pliegues o alforzas. Además, el bolado o vuelo eran de encaje al igual que la blusa. Cuando este adorno se aparecía por debajo de la falta era símbolo de una mujer soltera.
Además, el metraje de la pollera también cambió, ahora se usa una mayor cantidad de tela con colores llamativos.
Las botas fueron cambiadas por zapatillas de taco bajo, esta evolución se efectuó cuando las mujeres indígenas migraron a las ciudades y optaron por un calzado más cómodo para trabajar. Las botas cambiaron también de acuerdo a la región y los materiales.
Por otro lado, “se perdió una escarcelita que llevaba un polvo de arroz para maquillarse, era una especie de bolso, pero se perdió con el tiempo”, relató Díaz.
El número de las enaguas aumentó, ahora se usan por lo menos siete a diferencia de hace años cuando era uno o tres. Esto tiene que ver con el abullonado de la pollera que cambió con el tiempo.
Ambas entrevistadas coinciden que los cambios en la vestimenta de la mujer se deben a la moda, esa palabra que denota novedad y se queda por un periodo de tiempo. Para Loza, además incide el fenómeno de la mujer “transformer”, es decir, aquellas que no usan constantemente la pollera.

Fuente: Urgente.bo

REVALORIZANDO NUESTRA CULTURA🇧🇴 La mujer de pollera y el legado como parte de la identidadUna chola elegante no sólo ten...
02/02/2024

REVALORIZANDO NUESTRA CULTURA

🇧🇴 La mujer de pollera y el legado como parte de la identidad

Una chola elegante no sólo tenía que preocuparse de la pollera de tres o cuatro paños, el s**o de encaje fino y que las mantas combinen a la perfección, sino también de debía procurarse un buen sombrero, elegante, fino y sobre todo de su región.

La pollera fue por mucho tiempo un estigma colonial despreciable ante los ojos de la sociedad criolla, sin embargo esa percepción fue cambiando gradualmente en la medida en que nuevas sensibilidades llegaban al país.

Las cholas decentes eran representativas de la ciudad, adineradas y pertenecientes a familias de prestigio. En cierto sentido, la “chola decente” aparece como la representación de nuestro pasado cholo o mestizo y por consiguiente, las rabonas, cholas populares son borradas de nuestra memoria nacional.

El atuendo de la chola se destacaba por el contraste de los colores, que de una u otra manera revolucionaron la moda de esta clase social; pero el sombrero siempre el mismo, creando así una identidad regional y cultural de Bolivia.

Se trata pues de una construcción retórica de nuestro pasado cercano, pero ilustrado como si fuese antiquísimo, o sea que la pollera es lo representativo de la cultura de uno de los grupos más decisivos dentro de nuestra sociedad.

Las Hijas del Pueblo fue una de las primeras organizaciones de cholas en la historia de Bolivia, apareció incluso antes de los famosos sindicatos ácratas de mujeres de pollera que datan 1927, cuando por influjo del anarquismo algunas qhateras y trabajadoras cholas de varios rubros crearon combativas entidades sindicales.

Fuente: Red Uno

02/02/2024

TENDENCIAS EN COLORES Y DISEÑO 2024

🌈 Colores Inspirados en la Naturaleza: Tonos terrosos, verdes frescos, azules suaves y tonalidades de tierra pueden seguir siendo populares, ya que la conexión con la naturaleza es una tendencia constante.

🌈 Tonos Vibrantes y Energéticos: Colores audaces y llamativos a menudo reflejan la energía y la positividad. Rojos intensos, amarillos brillantes y naranjas vibrantes podrían tener presencia.

🌈 Paletas Neutras y Sutiles: Colores neutros como blanco, beige y gris se mantienen clásicos y versátiles. Además, tonos pastel suaves pueden ser populares para crear looks delicados y elegantes.

🌈 Influencias Culturales: La moda a menudo se inspira en diversas culturas y sus paletas de colores. Tonos ricos y vivos, así como patrones étnicos, podrían tener un papel destacado.

PARTE II ▶️ ESTE ES EL ORIGEN DE LA DENOMINACIÓN CHOLA Y DE SU VESTIMENTALa chola, un emblema de su personalidad y fuerz...
01/02/2024

PARTE II

▶️ ESTE ES EL ORIGEN DE LA DENOMINACIÓN CHOLA Y DE SU VESTIMENTA

La chola, un emblema de su personalidad y fuerza que en los últimos años ha comenzado a mostrarse ante la sociedad como una diva, una mujer fashonista que sabe de moda, pero al frente tiene el discurso: “La mujer de pollera no conquista mostrando un poco más de piel”, la chola viste elegante y recatada en cada estación del año”, del debate está sobre la mesa mientras que historiadores coinciden que no se puede luchar contra la moda.
Desde su adopción en la historia del país, este traje tradicional adoptó nuevos estilos de acuerdo a las exigencias, las tendencias y las necesidades. En fiestas como la entrada del Gran Poder, las mujeres revelan trajes nuevos que mandan a confeccionar meses antes. Lucen orgullosas la vestimenta y bailan con entusiasmo hasta formar una especie de flor cuando giran sus polleras al ritmo de la morenada.
La historiadora Sayuri Loza dice que este momento y otras festividades patronales marcan tendencias y pone a la moda vestir de pollera. La entrada del Gran Poder se convierte en el momento preciso para lucir diseños únicos, este y otros elementos forman parte de la evolución del traje.

Origen
En un estudio de 1994 se conoció que más de 300.000 mujeres en La Paz y El Alto visten de pollera y esta cifra se incrementó con el tiempo. La popularidad de la vestimenta fue trascendiendo con los años y ahora se ven pasarelas de moda, pero ¿cómo se adoptó la vestimenta?
Loza recuerda que luego de las rebeliones de Tupac Amaru y Túpac Katari, en 1872 el rey de España impuso un decreto para que las indígenas del altiplano adopten un estilo de vestir a fin de que olviden sus raíces, constaba de polleras hasta los tobillos, mantillas sevillanas y botas de media caña de tacón alto. La chola habría terminado de definir su vestimenta por los años 1900.
Según la ordenanza, las indígenas de La Paz, Oruro y Potosí debían vestir con Extremadura (un traje regional español); y las de Tarija, Cochabamba y Chuquisaca tenían que lucir la ropa de la campesina Andalucía, explicó Loza.
El traje era usado en España por las chulas, que eran las mujeres de los chulos (hombres que cuidaban toros y hacían de sirvientes). El término se transformó en chola.
La historiadora relata que las mujeres indígenas se apropiaron de la vestimenta, a diferencia de España que tras una “modernización” se dejó de usar la pollera.
“Las mujeres de pollera no quieren quitarse el traje, sino que les gusta porque la pollera es de distintos colores, estilos elegantes. Además era una tradición muy fuerte antes de la llegada de los españoles porque los indígenas usaban tocados, los sombreros resultan ser un agregado a esto y con los años la pollera se impone”, contó Loza.

Fuente: Urgente.bo

PARTE I ▶️ ESTE ES EL ORIGEN DE LA DENOMINACIÓN CHOLA Y DE SU VESTIMENTAEl traje de la chola boliviana se originó en la ...
31/01/2024

PARTE I

▶️ ESTE ES EL ORIGEN DE LA DENOMINACIÓN CHOLA Y DE SU VESTIMENTA

El traje de la chola boliviana se originó en la región de Castilla y León de España. La influencia en la ropa de la mujer del altiplano boliviano, así como el uso del término para referirse a ella, porque en esa región de España se las califica de chula, es decir, linda, bonita, graciosa. Actualmente, en España se sigue usando el término chula, para afirmar que bien está vestida una mujer, para destacar la elegancia,

La historiadora Sayuri Loza explicó el origen de la vestimenta de las cholas. Según ella, las vestimentas tradicionales andinas fueron impuestas por la Corona española durante el siglo XVI y que el traje era usado en España por las chulas, que eran las mujeres de los chulos (hombres que cuidaban toros y hacían de sirvientes). El término se transformó en chola.

"Cuando todavía no existían leyes referidas al tema, los indígenas adoptaron rápidamente de manera muy abierta y voluntaria las vestimentas que traían los españoles", apuntó Loza.

En aquella época, el rey Felipe II emitió una orden sobre la vestimenta que deberían tener los originarios de América. La finalidad era que se las distinga su proveniencia social.

La historiadora Loza señaló que: "Los indígenas debían usar su ropa de indígena. Los mestizos, ropa de mestizos. Inclusive, curiosamente se hablaba de cómo debían vestir las prostitutas, que no debían salir con joyas a la calle".

De acuerdo con el relato, las personas que no obedecían la orden del rey eran castigados algunas veces de forma física, otras veces se les imponía multas económicas.

Tras la rebelión de Tupac Amaru II en Cusco en 1780 se emitió una nueva ordenanza que establecía que todos los indígenas estaban obligados a vestir prendas iguales a los de los españoles.

“Del lado andino, se tenían que vestir como los campesinos españoles de Extremadura. Del lado valluno (centro del país), debían usar el traje de Andalucía", contó Loza.

Los aymaras y quechuas tuvieron que someterse a la moda impuesta. Durante varias décadas perduró la moda originaria y la colonizadora.

Fuente: Urgente.bo

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