Nos Colonnes

21/10/2026

Comment un même bâtiment peut-il abriter sept temples de styles différents ?

À Philadelphie, sur North Broad Street, la Grande Loge de Pennsylvanie ouvre un concours d'architecture pour son nouveau temple. Le projet retenu est celui de James Hamilton Windrim, un architecte de 27 ans, dans le style roman normand.

La première pierre est posée le 24 juin 1868, jour de la Saint-Jean d'été. Le Grand Maître se sert pour l'occasion d'un instrument de cérémonie qui avait servi à George Washington en 1793, pour la première pierre du Capitole.

Le bâtiment est inauguré en 1873. À l'intérieur, non pas une salle rituelle mais sept, chacune traitée dans un style différent. Notre article cite l'égyptien, l'ionien, le corinthien, le romain et la Renaissance, et mentionne aussi une salle de bal et une salle des banquets.

À partir de 1887, le décorateur George Herzog reprend ces intérieurs un à un. Il y consacrera quinze années.

Inscrit au Registre national des lieux historiques en 1971, classé National Historic Landmark en 1985, le Temple de Philadelphie n'a rien d'un décor figé : des loges de la ville y tiennent toujours leurs travaux.

L'histoire complète est dans notre article : https://www.nos-colonnes.com/blogs/nos-articles/le-temple-maconnique-de-philadelphie

17/10/2026

Un Frère garde-t-il les mêmes gants toute sa vie maçonnique ?

Le gant blanc de loge est celui que l'on connaît. Mais il n'est pas le seul : au fil des degrés et des rites, les gants changent d'emblème et parfois de couleur.

Renouveler sa paire peut être l'occasion de prendre celle qui correspond au chemin parcouru.

Les nôtres sont sur nos-colonnes.com (lien en bio).

14/10/2026

Que deviennent les grades qui n'appartiennent à aucun système ?

L'Ordre des Degrés Maçonniques Alliés est né en Angleterre en 1879, pour rassembler et préserver ces anciens grades dits détachés.

Contrairement aux autres systèmes de hauts grades, il ne présente aucune logique interne ni aucune progression déterminée. Les grades peuvent être conférés dans n'importe quel ordre.

La version anglaise en réunit cinq : l'Ordre de St Laurent Martyr, le Chevalier de Constantinople, le Grand Tuileur de Salomon, le Chevalier de la Croix Rouge de Babylone, le Grand Prêtre. La version américaine est plus étoffée, avec notamment le Nautonier de l'Arche Royale.

L'Ordre est aujourd'hui présent au Royaume-Uni, aux États-Unis, au Canada, en France, en Australie, en Inde, au Bénin et au Congo.

L'article complet est sur le blog, lien en bio.

10/10/2026

Deux Compagnons d'Arche Royale, deux bijoux qui ne se ressemblent pas. Pourquoi ?

Parce que l'Arche Royale anglo-saxonne n'a jamais eu une forme unique. Ses premières traces documentées apparaissent en Irlande, dans les années 1740, avant de gagner l'Angleterre.

Elle n'est pas pour autant un quatrième degré. Lors de l'union des deux Grandes Loges anglaises, en 1813, la maçonnerie « pure et ancienne » est définie comme comprenant trois degrés, « y compris » l'Ordre Suprême de la Sainte Arche Royale. Une formule de compromis, rappelle notre article.

Ses membres se réunissent en Chapitre, où ils portent le titre de Compagnon. Les décors, eux, varient d'une tradition à l'autre : sur nos deux bijoux de poitrine, la médaille est ajourée côté domatique, pleine côté irlandais.

Les deux sont en airain, sur ruban blanc à trois barrettes. À découvrir sur la boutique, lien en bio.

07/10/2026

D'où viennent les loges où hommes et femmes travaillent ensemble ? D'une initiation qui fut aussitôt sanctionnée.

La franc-maçonnerie spéculative se structure dans une société qui tient les femmes à l'écart de l'espace public, politique et intellectuel. Notre article rappelle que rien, dans le symbolisme, ne l'imposait : la loge travaille justement sur les contraires, le soleil et la lune, le blanc et le noir du pavé mosaïque.

Au XVIIIe siècle, la France invente un compromis, la maçonnerie d'Adoption : des loges féminines, mais adossées à une loge masculine, dont les travaux étaient présidés par un collège associant Sœurs et Officiers. Une participation encadrée, dans des structures placées sous tutelle.

La rupture vient de la fin du XIXe siècle. En 1882, une loge initie Maria Deraismes, et se voit aussitôt suspendue, puis réintégrée à la condition que ce nom disparaisse de ses tableaux. Onze ans plus t**d, Maria Deraismes, avec l'appui de Georges Martin, initie seize femmes et fonde une obédience explicitement mixte. L'égalité initiatique cesse d'être une tolérance, elle devient un principe fondateur.

Le XXe siècle ouvrira une autre voie, celle d'une maçonnerie féminine autonome, pratiquant les mêmes rites que les loges masculines. Aujourd'hui, la franc-maçonnerie compte des loges masculines, des loges féminines et des loges mixtes.

L'article complet est sur le blog, lien en bio.

30/09/2026

Apprenti a-t-il toujours été un grade ? Chez les anciens bâtisseurs, il semble que non.

En franc-maçonnerie spéculative moderne, Apprenti est le premier grade. On y accède par une cérémonie d'initiation, qui marque un avant et un après, et le nouvel Apprenti fait alors partie intégrante de la loge, sans y disposer encore de tous les droits.

Il en allait autrement dans l'ancienne maçonnerie anglaise. Un très jeune garçon entrait au service d'un maître par un contrat, l'indenture. Le maître lui enseignait les rudiments du métier pendant sept ans, mais il n'appartenait pas encore à la confrérie.

Au terme de ces sept années, s'il s'en était montré digne, il pouvait être admis dans la confrérie avec le titre d'Entered Apprentice, apprenti entré. Sans en être encore membre de plein droit, rappelle notre article : ni fonction à remplir, ni part aux prises de décisions, prérogatives des seuls Compagnons. La durée de cette seconde étape ne semble pas avoir été fixée en Angleterre ; en Écosse, les premiers Statuts Schaw de 1598 prévoyaient une nouvelle période de sept ans.

Aujourd'hui, le parcours n'est plus une formation professionnelle mais une démarche initiatique. Dans la maçonnerie continentale, le premier grade porte le seul titre d'Apprenti ; dans les pays anglo-saxons, il est resté Entered Apprentice, le titre qui désignait la seconde étape du parcours d'autrefois.

L'article complet est à lire sur le blog, lien en bio.

25/09/2026

D'où vient vraiment le tablier ? Sa trace rituelle est bien plus récente qu'on ne l'imagine.

Un tablier, c'est d'abord un vêtement de protection, en usage dans de nombreux métiers. On imagine donc volontiers que le franc-maçon le tient des bâtisseurs.

Les sources anciennes, elles, n'en disent presque rien. Les enluminures médiévales montrent rarement les bâtisseurs en tablier, et les Old Charges, ces règlements des maçons opératifs anglais rédigés entre le XIVe et le XVIIIe siècle, n'y font aucune allusion. La plus ancienne description connue de la réception d'un franc-maçon anglais, chez Robert Plot en 1686, mentionne des gants, pas de tablier, rappelle notre article.

Le tablier de travail, lui, existait bien sur les chantiers. Mais rien n'indique qu'il ait eu un usage rituel ou honorifique, ni qu'il ait fait l'objet d'une remise solennelle.

La première mention de son usage rituel date de 1723 : elle figure, écrit notre article, dans un catéchisme joint à une lettre ouverte qui dénonçait les innovations rituelles de la Grande Loge de Londres. Le tablier faisait sans doute partie de ces nouveautés contestées.

La suite va vite. Après 1723, les sources anglaises le mentionnent toutes, à commencer par Masonry Dissected en 1730, et les premiers rituels manuscrits français aussi ; les francs-maçons dits « Anciens », organisés en Grande Loge rivale à partir de 1751, finissent eux aussi par l'adopter. Ce que l'on croyait hérité du chantier est, conclut notre article, une invention de la maçonnerie moderne, devenue l'un des signes les plus caractéristiques du franc-maçon.

L'article complet est à lire sur le blog, lien en bio.

19/09/2026

Deux Maîtres, deux décors qui ne se ressemblent pas. Pourquoi ?

Parce que le décor suit le rite. D'un rite à l'autre, la forme du tablier, sa couleur, ses rosettes et ses motifs changent. La tradition d'une loge peut encore les nuancer.

Le cordon obéit à la même logique. Ce large ruban se porte en travers du corps, de l'épaule droite à la hanche gauche, et marque le grade de Maître dans la plupart des rites continentaux. Le sautoir, lui, se porte en collier : en loge bleue, il signale une fonction d'Officier. Quelques rites ne connaissent pas le cordon.

Tablier et cordon se choisissent donc ensemble, dans le rite que l'on pratique.

Nos ensembles de Maître, rite par rite, sont sur nos-colonnes.com (lien en bio), à prix de rentrée jusqu'à dimanche.

16/09/2026

09/09/2026

Le secret maçonnique existe-t-il ?

Son origine est prosaïque, rappelle notre article : des secrets de métier, gardés pour protéger les privilèges de la confrérie, et des signes de reconnaissance qui permettaient de se faire embaucher sur un chantier où personne ne vous connaissait.

On en distingue généralement trois : les secrets rituels (les mots, les signes, le déroulement des cérémonies), le secret d'appartenance (chacun est libre de révéler la sienne, pas celle d'un autre), et le secret des délibérations (ce qui se dit en tenue n'est pas rapporté à ceux qui n'y étaient pas, seul le procès-verbal officiel l'est).

Quant au grand Secret qui donnerait un pouvoir ou des connaissances supérieures, l'article est net : il n'existe pas. Celui qui tient, écrit-il, est personnel, fruit d'un parcours, et par là même incommunicable.

L'article complet est sur le blog, lien en bio.