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09/09/2026

Le secret maçonnique existe-t-il ?

Son origine est prosaïque, rappelle notre article : des secrets de métier, gardés pour protéger les privilèges de la confrérie, et des signes de reconnaissance qui permettaient de se faire embaucher sur un chantier où personne ne vous connaissait.

On en distingue généralement trois : les secrets rituels (les mots, les signes, le déroulement des cérémonies), le secret d'appartenance (chacun est libre de révéler la sienne, pas celle d'un autre), et le secret des délibérations (ce qui se dit en tenue n'est pas rapporté à ceux qui n'y étaient pas, seul le procès-verbal officiel l'est).

Quant au grand Secret qui donnerait un pouvoir ou des connaissances supérieures, l'article est net : il n'existe pas. Celui qui tient, écrit-il, est personnel, fruit d'un parcours, et par là même incommunicable.

L'article complet est sur le blog, lien en bio.

07/09/2026

Les travaux reprennent. Qu'est-ce que la rentrée demande ?

En règle générale, la vie maçonnique se déroule de septembre à juin. La trêve de l'été passée, chacun retrouve le chemin de sa loge.

Et ses décors. Le tablier, les gants, et ce que le grade ou la fonction donne à porter : la reprise est le moment de vérifier chaque pièce, de remplacer ce qui a fait son temps, de compléter ce qui manque.

Du 7 au 20 septembre, les essentiels de la reprise sont à prix réduit, jusqu'à -30 % : packs, tabliers, gants et décors par grade.

À retrouver sur nos-colonnes.com (lien en bio).

02/09/2026

Un empereur romain du IVe siècle à l'origine d'un ordre maçonnique ?

L'Ordre de la Croix Rouge de Constantin fait remonter sa légende à la victoire de Constantin au pont Milvius, en 312, quand l'empereur aurait fait peindre le chrisme sur les boucliers de ses soldats.

Son histoire documentée est beaucoup plus récente : c'est en Angleterre, en 1865, que l'ordre prend la forme qu'on lui connaît, sous l'impulsion de Robert Wentworth Little, à une époque où l'on fondait volontiers de nouveaux ordres.

Il compte trois degrés, Chevalier-Maçon, Prêtre-Maçon et Prince-Maçon, auxquels s'ajoutent deux ordres chrétiens, celui du Saint-Sépulcre et celui de Saint-Jean l'Évangéliste.

Son origine, ses légendes et son organisation sont racontées dans notre article, lien en bio.

29/08/2026

Bientôt la reprise des travaux. Deux pièces accompagnent l'Apprenti en tenue. Les connaissez-vous ?

De septembre à juin, les loges tiennent leurs travaux. Pour y prendre place, le Maçon revêt ses décors.

Les gants blancs, d'abord. Leur blancheur est un signe d'innocence et de pureté, l'invitation à ne jamais « tremper ses mains dans les eaux bourbeuses du vice ». Dans la tradition française, le nouvel Apprenti les reçoit le soir de son initiation, avec son tablier.

Le tablier, ensuite. Blanc, celui de l'Apprenti est le premier qu'il recevra. Il s'est imposé comme l'un des signes les plus caractéristiques du franc-maçon.

À la reprise, l'occasion de vérifier les siens ou de s'équiper pour la première fois. À retrouver sur nos-colonnes.com (lien en bio).

24/08/2026

Qu'est-ce que la franc-maçonnerie ? La question paraît simple. À l'approche de la rentrée, beaucoup se la posent — voici quelques repères pour y voir clair.

Il n'existe pas une franc-maçonnerie, mais une pluralité de pratiques : voie initiatique, espace de réflexion, lieu d'engagement… Aucune réponse n'est fausse, aucune ne suffit à elle seule.

Derrière cette diversité, une structure commune : des loges, des rituels codifiés, un langage hérité des bâtisseurs, et trois grades — Apprenti, Compagnon, Maître. Un chemin qui ne s'apprend pas comme une leçon : il se vit.

Née dans les îles Britanniques aux XVIIe et XVIIIe siècles, elle se réclame parfois de filiations plus anciennes — impossibles à prouver, mais fécondes pour l'imaginaire.

À quoi sert-elle, alors ? Peut-être à cela : non pas résoudre les questions, mais les rendre habitables.

L'article complet est à lire sur notre blog — lien en bio.

22/08/2026

D'où vient cette franc-maçonnerie du Nord dont le roi fut longtemps le Grand Maître ?

Né en Suède au XVIIIᵉ siècle, le Rite Suédois a réuni l'ensemble des grades en un système unique, cohérent et profondément chrétien. Des Loges de Saint-Jean au Chapitre, il déploie un parcours progressif en trois classes, à la fois mystique et chevaleresque, nourri de la spiritualité des royaumes nordiques.

Sa singularité tient en deux traits : il n'accueille que des chrétiens, et de Charles XIII jusqu'en 1973, les rois de Suède en furent les Grands Maîtres. Aujourd'hui encore, le souverain veille sur l'Ordre comme haut protecteur — l'alliance du trône et du temple, toujours vivante.

Nous consacrons un article à ce rite hors du commun : le lien est dans notre bio.

19/08/2026

Pourquoi certains tabliers maçonniques sont-ils bordés de tartan écossais ?

Ce motif rouge, c'est le tartan Royal Stewart, associé à la maison Stuart et sans doute le plus reconnaissable de tous les tartans. Il borde les tabliers du Rite Standard d'Écosse.

La surprise ? Ce rite n'a rien d'immémorial. En Écosse, il n'existe pas de rituel unique : chaque loge y suit ses propres usages. Le Rite Standard d'Écosse est en réalité une codification d'inspiration écossaise, adaptée à un contexte plus large — au point qu'aucune loge d'Écosse ne le pratique sous ce nom. Le tartan Royal Stewart y tient lieu de signe distinctif : l'emblème le plus reconnaissable de l'Écosse.

L'histoire de ce tartan et de cette maçonnerie écossaise si particulière est à lire sur le blog — lien en bio.

15/08/2026

Pourquoi un rite américain porte-t-il le nom d'une vieille ville anglaise ?

Le Rite d'York est, avec le Rite Écossais Ancien et Accepté, l'une des deux grandes voies de la franc-maçonnerie américaine. Son nom renvoie pourtant à la ville d'York, dans le nord de l'Angleterre : une tradition y plaçait, en 926, une assemblée de maçons réunie sous le roi Athelstan — un récit aujourd'hui tenu pour légendaire, mais qui fit d'York un nom prestigieux dans la mémoire de l'Ordre.

Le rite, lui, s'est formé aux États-Unis à la fin du XVIIIᵉ siècle, en fondant en un même système les traditions anglaise, irlandaise et écossaise apportées par les premières loges.

Sa particularité : on ne le parcourt pas comme une échelle unique de degrés, mais à travers quatre corps successifs — les Loges Bleues, les Chapitres de l'Arche Royale, les Conseils Cryptiques et les Commanderies de Chevaliers Templiers, ces dernières réservées aux chrétiens. Un même fil biblique les relie, du Temple de Salomon jusqu'aux idéaux de la chevalerie.

Là où le REAA suit une progression continue jusqu'au 33ᵉ degré, le Rite d'York réunit des corps autonomes autour de cette trame commune. Aux États-Unis, beaucoup suivent les deux : ils se complètent plus qu'ils ne rivalisent.

L'histoire complète, ses treize degrés et ses quatre corps sont à découvrir dans notre article — lien en bio.

12/08/2026

Pourquoi la franc-maçonnerie s'est-elle d'abord appelée « géométrie » ?

Dans ses plus anciens textes — les Anciens Devoirs, dont le manuscrit Regius de 1390 — l'Art est tout simplement désigné comme la géométrie, « selon Euclide ».

De l'art de bâtir, elle est devenue art de penser. L'équerre, le compas et la règle ne mesurent plus seulement la pierre : ils rappellent qu'une construction — un mur comme un jugement — tient par la justesse et la proportion, non par l'approximation.

Au centre de la loge, l'Étoile Flamboyante et sa lettre G, que l'on interprète notamment comme le Grand Géomètre de l'Univers, disent un monde ordonné et intelligible.

L'article complet est à lire sur notre blog — lien en bio.

06/08/2026

Le Rite Émulation est-il vraiment un rite ?

En Angleterre, on ne parle pas de « rites » mais de « workings » : des manières de pratiquer le rituel. Le Rite Émulation n'est donc pas un système autonome avec ses propres grades, mais une façon de travailler héritée de l'histoire anglaise.

Une histoire de division : au XVIIIᵉ siècle, les « Modernes » de la Grande Loge de Londres et les « Anciens » s'opposent pendant des décennies. Leur réconciliation aboutit, le 27 décembre 1813, à la Grande Loge Unie d'Angleterre — non pas un nouveau rite, mais la volonté d'unifier les pratiques.

C'est là que l'Émulation prend sa forme : un rituel appris par cœur, une gestuelle codifiée, une loge sans planches. Les travaux s'ouvrent aux trois grades puis se referment : le rituel n'encadre pas le travail, il est le travail lui-même. Une pédagogie du geste plus que du discours.

Nous vous racontons tout dans notre article, à lire sur le blog (lien en bio).

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