23/08/2026
人類社會科學研究ㄧ近代宗教哲學-臺灣風俗民情陣頭文化八家將-2
八家將是台灣民間信仰的陣頭之一的簡稱,起源眾說紛紜,一般說法是起源於五福大帝駕前專責捉邪驅鬼的將軍,這幾位將軍不是陰間神祇,之後地藏王菩薩、城隍等職掌陰司神明廟宇也開始學習模仿隨扈,逐漸演變成王爺、媽祖等廟宇的開路先鋒,擔任主神的隨扈。
■八家將來由
臺灣的家將陣頭起始,是由白龍庵如意增壽堂首先開始傳承繁衍,由臺南府城傳承至雲林、嘉義、高雄、屏東一帶。
並傳承繁衍成為八家將。
各地依其師法傳承及實際情況,組成人數由十人、十一人、十三人等各自不同,依成員組成,稱為什家將者或稱為八家將者,約略可各自追溯其傳承。
至於一般媒體報導、民眾、學界、公家等單位因為習焉不察,所以習慣將所有的家將陣頭統稱為「八家將」。
■八家將組成與職掌
各地什家將與八家將組成人數、成員不一,主要以十三位組成者較為完整,也是臺灣廟會中較常見的類型。
▪︎其成員包含:什役、文差、武差、甘將軍、柳將軍、范將軍、謝將軍、春大神、夏大神、秋大神、冬大神、武判官、文判官等。
▪︎有的甚至加上韓盧將軍、枷鎖將軍、董李排爺、喜怒哀樂四差,甚至到二十多位,其常見
■身分與職掌分述如下
▪︎什役
又有稱為刑具爺、畢中將者。肩擔刑具、法器,在陣前引導前進,勘查前行路況,以迴避喪家、不淨之物或其他家將團體,引領拜廟、行禮。
什役可說是家將團的場上指揮者,行進間以碰撞刑具出聲的方式,掌握陣法、腳步、動作的節奏。通常由資深成員擔任。
▪︎文差、武差
常稱陳、沈將軍,或有稱劉、封將軍等,負責承轉主神號令者,文差負責接令、武差負責傳令。
▪︎文差為陳將軍,所持法器為羽扇及主神令牌
▪︎武差為沈將軍,所持法器為羽扇與令旗。
文、武差通常由兒童或較年輕的青少年裝扮。
但嘉義地區的家將團,由於比較重視文、武差動作,常會由主力成員扮演之。
▪︎文武判官
文判官
主掌生死簿,負責調查人間的善惡,以決定世人陽壽。
▪︎武判官
負責押解鬼魂。
文、武判官為團體中位階最高,但步法較簡單。
八家將團體多不設置文、武判官,什家將團體普遍設有。
■前四班
▪︎甘將軍
名為甘鵬飛,又稱甘爺,手持羽扇與板批(刑杖),負責執行刑罰。
⊙柳將軍:名為柳鈺,又稱柳爺,手持武器與甘爺相同,與甘爺一同負責執行刑罰。
甘、柳二將,排列在八將隊伍之首,所以別稱「班頭」、「頭排」,因負責刑罰,又稱「撐刑」。分別於日間、夜間監督人間的善惡。或說甘柳將軍即為日夜遊神。
⊙謝將軍:名為謝必安,又稱為謝爺、大爺、七爺、高爺、捉爺等,手持羽扇跟魚枷。
⊙范將軍:名為范無救,又稱為范爺、二爺、八爺、矮爺、拿爺,手持羽扇與虎牌(方牌)。
謝范將軍位列於甘柳爺之後,為付責捉拿與逮捕之神。
■後四季
▪︎春大神
相傳姓何,著青袍,畫葫蘆面,手持羽扇與水桶(現今多拿花籃),負責審問被捉拿的鬼魂,職在潑醒罪犯。
▪︎夏大神
相傳姓張,著紅袍,畫蓮花面,手持羽扇與火盆,負責審問被捉拿的鬼魂,職在烙燒罪犯。
▪︎秋大神
相傳姓徐,著白袍,畫鳥面,手持羽扇與銅鎚,負責審問被捉拿的鬼魂,職在敲打罪犯。
▪︎冬大神
相傳姓曹,著黑袍,畫虎面,手持羽扇與毒蛇,負責審問被捉拿的鬼魂,職在威嚇罪犯。
春夏秋冬合稱四季神、四季將軍、四季星君等。
資料來源:
https://youtu.be/WrB1lSqkAxI?si=t1TNZugz1BV3yS3f
▪︎維基百科
▪︎廟會文化相關或相近團體
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#五毒大神
資料來源:YouTube
https://youtu.be/WrB1lSqkAxI?si=t1TNZugz1BV3yS3f
第一次體驗台灣傳統陣頭文化,非常震撼!原來每次路上看到的陣頭,一點都不簡單,自己試試看了才知道很難,謝謝師兄們教我很多知識!我超喜歡...