Siddiqua's Cottage

10/02/2026

Customer review 🥰

10/02/2026

গণতন্ত্র হারাম।
আমি জানি।
আপনিও জানেন।
এই বিশ্বাস থেকেই আমরা অনেকেই সিদ্ধান্ত নিয়েছি,
যেহেতু গণতন্ত্র হারাম, তাই ভোট দেব না।
আমি দেব না, আপনিও দেবেন না।
এই চিন্তাটা এক–দু’জনের নয়।
হয়তো হাজার হাজার, নয়তো লাখো মানুষের।
কিন্তু এখানেই একটা প্রশ্ন এসে দাঁড়ায়,
তাহলে দেশে সংস্কার হবে কীভাবে? চলবে কিভাবে?
গণতন্ত্র হারাম।তাই আমরা ভোট দেব না।
কারণ শরিয়াহ মানুষের হাতে সার্বভৌমত্ব দেওয়াকে সমর্থন করে না।
এটা আমরা বিশ্বাস করি।
কিন্তু রাষ্ট্র তো থেমে থাকবে না।
দেশ শূন্যতায় চলবে না।
তাহলে প্রশ্ন আসে,,,
আপনি কিভাবে এই দেশে শরিয়াহ কায়েম করবেন?
যুদ্ধ ছাড়া কি কোনো পথ আছে?
আর যদি যুদ্ধই একমাত্র পথ হয়,
তাহলে যুদ্ধ কার বিরুদ্ধে করবেন?
যুদ্ধ করার মতো পরিস্থিতি কি আজ বাস্তবে আছে?
ঐক্য আছে?
নেতৃত্ব আছে?
ক্ষমতা আছে?
নাকি বাস্তবতা হলো,
এই মুহূর্তে এমন কোনো যুদ্ধের অবস্থাই নেই?
ধরা যাক।গণতন্ত্র হারাম বলে আপনি আমি কেউই ভোট দিলাম না।
তাহলে কি এর মানে দাঁড়ায়
দেশ যেভাবেই চলুক,
জুলুম যেভাবেই বাড়ুক,
ফাসাদ যেভাবেই ছড়াক
তাতে আমার কিছুই যায় আসে না?
যদি সত্যিই চান
দেশ সংস্কার হোক,
জুলুম কমুক,
ইসলামী মূল্যবোধ টিকে থাকুক।
তাহলে আপনাকে একটি অবস্থান নিতেই হবে।

প্রথমত, অনেক আলেমই বলেন
গণতন্ত্রকে আকীদা হিসেবে গ্রহণ করা হারাম,
কারণ এতে সার্বভৌমত্ব আল্লাহর বদলে মানুষের হাতে দেওয়া হয়।
এটা আমরা অস্বীকার করি না।
কিন্তু এখানেই কথা শেষ না।
ইসলামী ফিকহে কিছু গুরুত্বপূর্ণ নীতি আছে।
জরুরত (প্রয়োজন),
মাসলাহা (সামষ্টিক কল্যাণ),
আখফাফুয-দারারাইন
দুটি ক্ষতির মধ্যে কম ক্ষতিকরটি বেছে নেওয়া।
আজকের বাস্তবতা কী?
আমরা কোনো ইসলামী রাষ্ট্রে থাকি না।
শরিয়াহ কায়েম করার ক্ষমতা আমাদের হাতে নেই।
রাষ্ট্রব্যবস্থা আমাদের নিয়ন্ত্রণে নয়।
এই অবস্থায় ভোট দেওয়া মানে কি
কুফরি শাসনব্যবস্থাকে বৈধ বলা?
না।
বরং বিদ্যমান বাস্তবতায় অধিক জুলুম ঠেকানো,
কম ক্ষতিকরটাকে বেছে নেওয়া।
এ কারণেই
শাইখ ইবনে উসাইমীন (রহ.),
শাইখ ইউসুফ আল কারযাভী (রহ.),
এবং বহু সমসাময়িক আলেম বলেছেন
যেখানে ভোট না দিলে আরও বড় জুলুম প্রতিষ্ঠিত হয়,
সেখানে ভোট দেওয়া
“কুফর সমর্থন” নয়,
বরং ক্ষতি প্রতিরোধ।
এখন জিহাদের প্রসঙ্গে আসি।
শরিয়তে জিহাদ ব্যক্তিগত সিদ্ধান্ত নয়,
আবেগের বিষয় নয়।
এর জন্য দরকার—
কুদরত (ক্ষমতা),
ইমাম বা নেতৃত্ব,
ঐক্য,
আর বাস্তব সম্ভাবনা।
আজ বাস্তবতা কী?
মুসলমানরা বিভক্ত।
শক্তি নেই।
যুদ্ধ মানে হবে নিজেদরই রক্ত ঝরা।
ফল হবে আরও দমন, আরও জুলুম।
তাই আজকের অবস্থায় অধিকাংশ আলেম বলেন
এই মুহূর্তে সশস্ত্র জিহাদ ফরজ নয়।
বরং ফরজ হলো
দাওয়াহ,
ইলম অর্জন,
আত্মশুদ্ধি,
সমাজে ইসলামী চেতনা জাগানো,
আর যেখানে সুযোগ আছে সেখানে জুলুম কমানো।
এখন খুব গুরুত্বপূর্ণ একটা কথা
অনেকে বলেন
হারাম পন্থা থেকেই ভালোটা বেছে নিন।
এর মানে এই না যে,হারামকে হালাল মনে করো।
শরিয়ত বলে,হারামকে হারাম জেনেই,
বাধ্য বাস্তবতায়
বড় ক্ষতি ঠেকাতে কম ক্ষতিকর পথ বেছে নিতে।
ঠিক যেমন
ক্ষুধায় মরার ভয় হলে হারাম খাবার খাওয়ার অনুমতি,
জুলুমের রাষ্ট্রে বসে জুলুম কমানোর চেষ্টা।
সুতরাং বাস্তব কথা হলো
ভোট দেওয়া ≠ গণতন্ত্রকে আকীদা হিসেবে মানা
ভোট না দেওয়া ≠ তাকওয়ার প্রমাণ
জিহাদের কথা বলা সহজ
কিন্তু তার শর্ত, দায়িত্ব ও পরিণতি বহন করা কঠিন।
শেষ পর্যন্ত প্রশ্নটা এক জায়গায়ই এসে দাঁড়ায়
“আদর্শ” আর “বাস্তবতা”র মাঝখানে একজন মুমিন কী করবে?
উত্তর একটাই।
আকীদায় আপসহীন থাকবে,
পদ্ধতিতে হিকমাহ অবলম্বন করবে,
আর সিদ্ধান্তে আলেমদের ইজতিহাদ অনুসরণ করবে।

(ভুলত্রুটি রব ক্ষমা করবেন ইন শা আল্লাহ।)
রাইকা তাসনিম
©

06/02/2026

Every man who wants a traditional wife should watch this, but they don't know what the role of a traditional husband is."

05/02/2026

"প্যাসটেল রঙের মায়ায় আর ফুলের স্নিগ্ধতায় ঘেরা ঠিক যেন শরতের মেঘমুক্ত আকাশের মতো স্নিগ্ধ।"

#স্টাইলে_থাকুক_সহজতার_ছোঁয়া

05/02/2026

ডেলিভারি ম্যান : আপা আপনি কই?

কাস্টমার : মোড়ে খাম্বাটার পাশেই আছি।

ডেলিভারি ম্যান: দেখেন একটু সামনেই কমলা রঙের একটা উল্টো জামা গায়ে দিয়ে,,,
দু পায়ে দুই রকমের জুতো পড়ে আধ পাগল এর মতন দেখতে এক মেয়ে দাঁড়িয়ে আছে!
ওনার ঠিক বাম পাশে এসে দাঁড়ান!

আমি : অসভ্য ব্যাটা ওইটাই আমি!🙂

ডেলিভারি ম্যান:😷😷

কপি😷

ড্রেস টা available 🙂.. soft cotton

05/02/2026