Todo comenzó con una EXPATRIACION... Somos María y Paloma, dos asturianas que por trabajo cruzamos el charco y nos reencontramos en MEXICO. Allí vivimos una EXPERIENCIA única, conocimos una CULTURA increíble y descubrimos una ARTESANIA maravillosa. Nuestro deseo de compartir esta vivencia, nos llevó a crear MADINMEX, adaptándonos al gusto y tendencias actuales y reconvirtiendo telares de historia en contemporáneas prendas de moda.
MADINMEX es un modelo de negocio SOSTENIBLE que busca dar a conocer el trabajo de las COMUNIDADES INDÍGENAS. Cada prenda tiene detrás una historia, una técnica propia, muchas horas de trabajo y una TRADICION transmitida de generación en generación
MADINMEX respeta las tradiciones de cada región y mantiene una estrecha relación con nuestras artesanas, quienes son las auténticas creadoras de cada prenda. Ellas se sienten diseñadoras y tienen libertad de decisión en sus confecciones, respetamos así su autenticidad, pero siempre buscando el toque europeo de nuestras raíces.
Somos conscientes de la responsabilidad que representa trabajar con personas que son dueñas de estas tradiciones. Requiere paciencia y confianza y exige un cambio de cultura radical, que se gana con mucho esfuerzo, pues las mujeres no están acostumbradas a valorar su propio tiempo y sus artesanías.
Lo difícil para estas mujeres es consolidar un lugar o punto de venta y crecer profesionalmente. Nosotras evitamos que se enfrenten con intermediaros, quienes sacan ventaja de las necesidades de vender de estas mujeres para subsistir económicamente. Les pagamos un precio justo y además les permitimos trabajar desde sus casas. Por eso, buscamos incrementar la colaboración con más comunidades y hacer visible su trabajo por todo el mundo.
NUESTRO PRIMER GRAN DESCUBRIMIENTO: EL VESTIDO SAN ANTONINO
A Marta, la conocimos de manera improvisada mientras paseábamos por las pintorescas calles de Oaxaca, vendiendo en una esquina de un hermoso edificio colonial, donde de la manera más creativa, colgaba sus vestidos San Antoninos creando un puesto de lo más atractivo y colorido.
Con ella y sus vecinas de puesto, cruzamos historias y nos contaron sus experiencias, las cuales, a pesar de ser muy diferentes, tenían un punto en común: la preocupación por recuperar a través de la venta, un poco del tiempo invertido en la creación de sus piezas.
Después de crear ese vínculo con Marta y la curiosidad por la cultura mexicana que nos transmitió, comenzamos a visitar a las comunidades que ella misma nos fue recomendando de distintas áreas remotas de la Sierra de Oaxaca, de Chiapas y de Puebla principalmente, y en esos recorridos, comenzamos a conocer nuevas técnicas de fabricación de textiles y a seleccionar vestidos con historia para nuestras colecciones.
PRODUCTOS
SAN ANTONINOS
PROCESO DE ELABORACION
Las mujeres del colectivo de la localidad de San Antonino Castillo Velasco, usan más de 30 colores de hilos para dar vida a las flores que se bordan. Son los colores de la naturaleza que rodea las comunidades a la que pertenecen. Cada flor representa una historia de vida y memorias que comparten y reflejan las experiencias vividas y transmitidas en la comunidad. La llaman la flor que nunca muere, el “hazme si puedes”, como la memoria. Es por eso es por lo que los vestidos no son iguales: sus vivencias, siguen mismos patrones de confección, pero cada artesana busca su propio camino.
Todos los vestidos tienen una elaboración aproximada de 3 meses. Ésta comienza con el trazado en pluma sobre la popelina de los claveles que se bordarán con hilo de seda en el escote, las mangas, los laterales y la parte frontal. Posteriormente cortan la tela, seleccionan los colores y la técnica que se empleará. Nuestra comunidad trabaja con la “técnica tradicional”, a la cual añaden en la parte frontal de donde salen las tablas que dan cuerpo al vestido, los muñecos que marcan la autenticidad de estas prendas. Finalmente, rematan en crochet el escote y las mangas.
HUIPILES
HUIPIL AMUZGO
Trabajo de telar de cintura hecho con hilo de algodón blanco natural o mercerizado, en técnica de calado o de lienzo tupido, confeccionados en el estado de Oaxaca, en la ciudad de San Pedro Amuzgos y en el estado de Guerrero, en Xochistlahuaca.
PROCESO DE ELABORACIÓN
Se prepara la urdimbre, base del telar, para posteriormente empezar a tejer línea por línea y, a la par, ir brocando los diseños bajo técnicas antiguas. Una vez elaborados los lienzos, se procede a formar el huipil, de uno hasta 3 lienzos, dependiendo del modelo. Cada lienzo se une a través de una randa o tejido manual con aguja.
HUIPIL “ Coyuchi”
Huipil originario de San Juan Colorado en técnica ancestral en telar de cintura.
PROCESO DE ELABORACION
El proceso de cada huipil o prenda es desde él urdimbre hasta los teñidos de hilos “ Coyuchi” ( hilo de algodón elaborado de manera artesanal).
El urdimbre para cada huipil de aproximadamente 60 cm de ancho por 1.25 de largo requiere de un lienzo de 720 hilos y de largo 3.40 cm ( 3 horas )
Posteriormente se prepara el telar para poder empezar a separar los hilos y agregarles sus utensilios ( 1 hora). Una vez listo el telar para tejer se empieza con una jornada de 4 a 5 horas diarias ya que las señoras tienen que levantarse hacer sus tortillas, atender a sus familias, ir al campo a por sus leños y a las diversas actividades del hogar. Este proceso de trabajo dura aproximadamente 1 mes.
El siguiente paso es cerrarlo a los lados y cortar el cuello. Para este proceso es un día completo ya que es muy tardado cerrarlo a mano con una aguja.
COLECCIÓN INVIERNO
BOLSOS, CAPAS Y CHALES DE LANA
Complementos confeccionados con lana de oveja 100% natural, seleccionada y tratada. Con la lana se elabora el hilo, el cual se utiliza para tejer la tela, en sus distintas combinaciones de rayas, cuadros o lisas. Ya que esté lista, se corta la tela una por una y se elaboran y confeccionan los diferentes modelos.
COMPLEMENTOS DE TELAR DE CINTURA
Nuestros bolsos Carmencita , toquillas de sombreros, al igual que algunos huipiles, están elaborados en la técnica de telar de cintura.
Consiste en una serie de varas de madera del mismo tamaño ( con las que se logra el ancho de la tela y que sirve para tramar los hilos) una soga y una banda o “mecapal” para sujetar el telar a la tejedora. Para proveer tensión, la barra superior se amarra a un soporte fijo, generalmente un árbol, y la barra inferior a la cintura de la artesana.
Las varas de lizo sirven para levantar los hilos pares y crear un “calado” o espacio entre ambos juegos de hilos al que se inserta la trama. Para el regreso del hilo se usa la vara de paso, cuya función es subir los hilos impares. Con el aditamento del “ machete” o “tzotzopaztli” se aprietan los hilos
