Mi Chiconcuac Para El Mundo

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28/08/2018

Orgullo de ser chiconcuaquenses!

Otro hermoso recuerdo de mi chiconcuac!
25/08/2018

Otro hermoso recuerdo de mi chiconcuac!

VENTA DE SAL DE TIERRA EN EL TIANGUIS DE CHICONCUAC, EDO. DE MÉXICO, 1930.

Nótese el cuartillo de madera sobre la sal, para medir su venta.

Fotografía: Bodil Christensen, tomada de Parsons, 2001.

Sin lugar a dudas uno de los productos más relevantes e importantes obtenidos del Lago de Tetzcoco fue la “Sal”, de ella se mencionan varios relatos referentes a su comercio a través del tiempo.

Hernán Cortés menciona después de la conquista, 1521: “hay mucho trato de sal que hacen de dicha laguna… dicha sal la venden para los naturales y fuera de la comarca…”

Por su parte Sahagún en 1585, describe que la venta de la sal se realizaba en los mercados y que en el de Tlatelolco, el más famoso por su variedad de mercancías, se destinaba un lugar específico para el comercio de este producto.

Tomas Gage hacia 1630 menciona: “la verdad es… yo lo he visto por mí mismo, que todos los días se saca mucha sal, y que este artículo forma parte del comercio de la capital con lo restante de la provincia, y [llega hasta] …las islas Filipinas, a donde todos los años trasportan una gran cantidad”.

Humboldt por su parte entre 1799-1804, nos describe lo siguiente: en época prehispánica mientras que los Tlaxcaltecas se encontraban en guerra contra los aztecas tuvieron que pasarla sin sal durante muchos años; por otra parte nos narra, que para 1800 el promedio consumido con la alimentación es solamente una pequeña fracción del promedio en Europa.

Charles Gibson menciona que antes de la conquista cualquiera que fuera su situación de los pobladores de la cuenca, consideraban la sal como un artículo de primera necesidad, y lo consumían en cantidades prodigiosas, más adelante describe que los españoles, desdeñaban esta sal como un artículo insano para su propio régimen alimenticio, sosteniendo que era nocivo y poco saludable… Sin embargo, lo utilizaban para curar jamones y para salar su carne, por los que los naturales podían venderla en los mercados españoles así como en los suyos propios.

Por su parte Jeffrey Parsons menciona que: “…para el siglo XIX el consumo regular por día, era de 12 gr y en la actualidad de 24 gr o más en algunas regiones.

Se sabe qué hace 50 años había salineros en varias regiones del Acolhuacan, entre ellas destacan Atenco y Nequipayac, que seguramente comercializaban la sal en los tianguis de la región, entre ellos el de Chiconcuac.

Hoy día, Mariana Robles menciona que solo existe en Nexquipayac una persona que produce sal, llamada don Maximino Nopaltitla, y que su producto es comercializado en el mercado de Sonora y otra parte se exporta a California, Estados Unidos.

Por su parte,Rosa María Rios Rodríguez, nos indica que también el señor Julio Casareal Nopaltitla, aún preserva la tradición de producir orgullosamente sal de tierra...

Bibliografia:

-Charles Gibson, Los aztecas bajo el dominio español (1519-1810), 1984.
-Los viajes de Thomas Gage, 1625 – 1637.
-Fray Bernardino de Sahagún, Historia general de las cosas de Nueva España, 1540 y 1585.
-Hernán Cortés, Cartas de Relación 1485–1547.
-Jeffrey Parsons, The Last Saltmarkers of Nexquipayac, Mexico, 2001.
-Mariana Robles, La Producción de Sal de Tierra: Legado de Nuestros Ancestros, El Salinero de Nequipayac, 2013.

Hermoso evento lleno de luz y arte! No falten
22/08/2018

Hermoso evento lleno de luz y arte! No falten

Cartel Oficial de Nuestra edición 2018

Recuerden la Cita
Sábado 6 De Octubre 2018

Unidad deportiva san Miguel

Chiconcuac Edo Mex

Turma Chiconcuac en coordinación con la Dirección de Turismo

Países Invitados: Brasil y Colombia

21/08/2018

Santa María,

En la etapa novohispana, la cabecera se encontraba en el pueblo de Santa María como lo atestigua imagen de la cruz atrial del siglo XVI, que además de los fines de evangelización, al tener símbolos de la pasión de Cristo, servía también para indicar el centro geográfico del poblado. Otro punto interesante que reafirma esta idea es que el Camino Real México - Veracruz pasaba a un costado de la iglesia de Santa María.

El templo es un estilo contemporáneo., pero antes de lo que se muestra en esta foto, ahí en ese sitio había una iglesia del siglo XVI que amenazaba con derrumbarse y por ese motivo un grupo de habitantes del pueblo se organizó y tomaron la decisión de derrumbarla, (algunos de sus bis- abuelos de dicha localidad trabajaron en ello) y construir otra en 1945. Se terminó la reconstrucción el 12 de diciembre de 1947.

Créditos: *Dra. MarÍa Elena Rosario Venado Durán.
*Maestra en Antropología Social: Alma Scarlett Zamora Nava
*Etnohistoriador por la ENAH: José Omar Tinajero Morales

Aquí viene un dato interesante, una historia más del pueblo: Chiconcuac es un topónimo náhuatl, que significa "siete serpientes", que corresponde al nombre de la diosa de los alimentos, Chicomecoatl, a la que se le hacía su fiesta en septiembre, en relación con le periodo de cosecha. Principalmente en este lugar se adoraba a cierta diosa, y en la cual los de esa época venían adorar. Las personas cuentan que una serpiente con siete cabezas bajaba del cerro azteca "cerro de las promesas" y se dirigía a este lugar para adorar a dicho ídolo *chicomecoatl* cada año bajaba y se postraba de bajo. Una vez que los frailes se percataron de la situación para evangelizarlos, pusieron a su virgen de la misma manera que paso con San Miguel Aparicio. Según la historia seguía la serpiente con siete cabezas debajo de la virgen quien visitaba cada año, pero después no regresó, se dice que un azteca se la llevó y se perdieron en una cueva del mismo cerro de la promesas.
Entonces Chiconcuac fue aquí, y según en aquellos tiempos se peleaban los pueblos San Miguel y Santa María por tener ese nombre. (No se traían siempre andaban de pleitos).

Foto:

Chiconcuac
22/07/2018

Chiconcuac

Los desaparecidos portales de San Miguel Chiconcuac, municipio de Chiconcuac, en la década de 1960.

Observamos a la izquierda estas estructuras que se realizaron para “…resguardar a los comerciantes y compradores los días de tianguis”. Datan de principios de la década de 1940 pero tienen su antecedente en otros que se inauguraron el 23 de mayo de 1886. Desaparecieron en 1973.

A la derecha vemos parte de la barda atrial de la iglesia de San Miguel, un hermoso ejemplo del estilo conocido como barroco texcocano.

Información gracias a Rosario Venado, cronista de Chiconcuac.

Más o menos así se ve hoy, desde google maps: https://bit.ly/2ss7MI3

Fuente de la imagen: Colección Texcoco en el Tiempo.

- Ernesto Sánchez

Un poco más de mi chiconcuac!
21/07/2018

Un poco más de mi chiconcuac!

La iglesia de San Miguel Chiconcuac en 1928. Alumnos de la Escuela Libre de Agricultura y algunos músicos posan frente a ella.

Como parte de un plan para enseñar técnicas agrícolas y potenciar el proyecto político comunista se crearon las Escuelas de Agricultura que fueron apoyadas por personalidades como Diego Rivera, Tina Modotti, Xavier Guerrero y Pandurang Khankhoje. En la región de Texcoco existieron cinco: “Emiliano Zapata” en Chiconcuac, Tocuila, “Netzahualcoyotl” en San Salvador Atenco, “Emiliano Zapata” en Ocopulco y “Netzahualcoyotl” en Cuautlalpan.

En cuanto al atrio de la iglesia de San Miguel, se inscribe en el estilo barroco texcocano. En la foto vemos algunos sahumerios y a la izquierda un ángel cargando un cirio, sobre esta figura Raúl Flores Guerrero nos dice “…en su interpretación, el escultor popular hizo del candelero un voluminoso garrote, de las botas angélicas unas simples calzas, del faldellín de amplios vuelos una rígida cauda de plumas y en los rasgos del rostro, en los brazos y las manos puso ese ingenuo sello que hace amar esas sencillas obras creadas por la autenticidad emotiva y el impulso creador de los artistas del pueblo”. En su libro Portadas Franciscanas, Marie Thérèse Réau reporta que esa escultura junto con otra similar que adornaba la barda estaban desaparecidas, lo que nos hace suponer que las que están actualmente no son las originales.

Fuente de la imagen: SINAFO-INAH

Bibliografía

* Arline Duque, Isabel. “Pandurang Khankhoje, el sabio hindú en México” en Alquimia No. 50, SINAFO-INAH, 2014.
* Cruz León Artemio y Ramírez Castro Marcelino, “Escuelas Libres de Agricultura de México: proyecto de la Liga de Comunidades Agrarias y antecedentes de las Escuelas Campesinas” en Revista de Geografía Agrícola No. 57, UACH, 2016.
* Flores Guerrero Raúl, “El barroco popular de Texcoco” en Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas No. 24, UNAM, 1956.
* Réau Marie Thérèse, “Portadas Franciscanas: La Decoración Exterior de Las Iglesias de México en el Siglo XVIII: Regiones de Texcoco, Toluca, Tepalcingo y Sierra Gorda”, Gobierno del Estado de México. México, 1991.

- Ernesto Sánchez

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Chayito Venado nos dice "Es importante mencionar que en Chiconcuac se fundó la primera Escuela Libre de Agricultura "Emiliano Zapata" gracias al apoyo de Diego Rivera quien frecuentaba la casa del Sr León Venado en Chiconcuac, en esa casa también estuvo Jan Charlotte, Francis Toor, Pablo O Higgins y muchas otras personalidades quienes quedaron encantados del talento y creatividad de los Chiconcuaquenses.". Gracias!

Saben que significa chiconcuac?  aquí un poco de información
17/07/2018

Saben que significa chiconcuac? aquí un poco de información

El nombre correcto mexicano es Chiconcoac, que se compone de Chicome: "€œsiete"€; de coatl: "€œculebra"€ y de c: "€œen"€; significa: "€œEn siete Culebras"€.

Quien valora la artesanía de chiconcuac, aparte de esta gran estrella!
17/07/2018

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14/07/2018

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Chiconcuac puede presumir que tiene una marca mundial, el suéter más grande del mundo, elaborado a base de lana. Este fue un regalo que don José le quiso dar...

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11/07/2018

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