Ome yolotl

04/06/2026

Colas de Loro
35 piezas
13-14 cm

19/01/2026

19/01/2026

26/12/2025

LA ÚLTIMA AGUILA ARPIA DE VERACRUZ FUE CAZADA EN 1960??

Hay una historia poco conocida que muchos no enseñan en los libros…
pero que está entretejida con el destino de nuestros bosques tropicales.

Hace más de 60 años, en la zona selvática del municipio de Jesús Carranza en Veracruz (donde antes el pueblo de Suchilapan mantenía profundas conexiones con la selva y sus vidas), se reportó la presencia de águilas arpía, esas aves rapaces enormes y poderosas que dominan la copa de los bosques. (LA PRIMER IMAGEN ES DEL SITIO Y LA SEGUNDA ES DE COMPARACIÓN)

En esa época, la caza y la presión humana eran intensas. Las personas, aún sin entender el valor ecológico de la especie, perseguían estos magníficos animales por miedo, por trofeos o por ignorancia. La tala y los cambios en el uso de suelo fragmentaron su hábitat.

Aunque no existen documentos científicos amplios que detallen exactamente la captura en Suchilapan por parte de cazadores en la década de 1960, sí existen relatos locales y registros ornitológicos históricos que mencionan la presencia de arpías en la región de Veracruz en tiempos pasados, antes de que la pérdida de bosque y la persecución humana las hicieran extremadamente raras.

Hoy, muchos biólogos consideran esos registros como parte de la historia de declive de la especie en México: una especie que rango histórico iba desde el sur de México hasta Argentina, y que con el tiempo fue desapareciendo localmente de muchas partes de su distribución.

Hace poco, en la Selva Lacandona de Chiapas, se logró un avistamiento histórico de la especie después de décadas sin evidencia científica clara: se fotografió y documentó un ejemplar juvenil, lo que indica que la águila arpía aún puede estar presente en México y posiblemente con reproducción, gracias a esfuerzos de monitoreo local y conservación comunitaria.

🌿 ¿Qué nos enseña esta historia?
No solo hablamos de un ave impresionante,
sino de un símbolo de lo que hemos perdido y lo que aún podemos recuperar.

Cada vez que un depredador tope como el águila arpía desaparece, el ecosistema se desequilibra… pero donde vuelve, hay esperanza ecológica.

✨ **Dato científico clave**
El águila arpía (Harpia harpyja) es la rapaz más poderosa del Hemisferio Occidental, con una envergadura de hasta 2 metros y garras tan grandes como las de un oso, especializada en cazar monos y otros mamíferos arborícolas en lo más profundo de los bosques lluviosos.

📌
La historia de Veracruz no debería ser solo un recuerdo de lo que se perdió,
sino un llamado para conservar y reconectar los bosques que aún sostienen vida salvaje única.

19/12/2025

Ayer miércoles a partir de las 00:43 inicia nuestra veintena de:

Panquetzaliztli 'enarbolamiento de banderas'

En la antigua Anáhuac, en el primer ilhuitl 'retorno' de esta decimoquinta veintena se hacía la segunda fiesta en honor de Huitzilopochtli, cuando se conmemoraba el nacimiento de Huitzilopochtli el ilhuitl 'retorno' del solsticio de invierno. La imagen que simboliza este mes es una pantli 'banderín' con rayas horizontales coronado por un penacho de dos tiras de papel. En Tenochtitlan, se hacía una carrera que iba encabezada por un corredor muy rápido que cargaba en los brazos una figura de Huitzilopochtli hecha de masa de huahtli 'amaranto', en la cabeza de la cual se ponía una pamitl 'bandera' de color texuhtli 'azul'. La carrera se iniciaba en la Huei Teocalli 'gran casa del Sol' y llegaba hasta Tacubaya, Coyohuacan y Huitzilopochco 'Churubusco', para regresar al punto de partida en un tiempo aproximado de dos horas. Detrás del portador de Huitzilopochtli corría gran multitud de gente, mucha de la cual se había preparado con un ayuno en el cual hacía una única comida al día, a media noche, en la cual tomaban un poco de agua y un poco de tzoalli 'alegrías', este ayuno se llama netehuatzaliztli 'secamiento de boca'. También se hacía una gran ceremonia, que es la que da nombre a esta veintena, en la cual a todos los árboles frutales y plantas comestibles se ponían unas banderitas pequeñas de amatl 'papel amate': a los capulines, a los zapotes, a los aguacates, a los guayabos, a los nopales, a los magueyes, etcétera. El ilhuitl 'retorno' de la fiesta se sahumaban todos los árboles adornadolos y se les ofrendaba tlaxcalli 'tortilla' y meoctli 'pulque', a fin de agradecerles sus frutos, que fueron el alimento durante el año. El ilhuitl 'retorno' del solsticio de invierno, cuando el Sol ha llegado hasta su máximo desplazamiento hacia el huitztlanpa 'sur', se celebra el nacimiento de Huitzilopochtli.

Tlacatzin Stivalet Corral. (2003). Tlacatiliztonalli 'Energía de nacimiento' pp. 34

28/10/2025

El Mictlán y sus 9 regiones

En el pensamiento mexica era el nivel inferior de la tierra de los mu***os, y se encontraba muy al norte. Los guerreros que morían en el campo de batalla y las mujeres que morían en el parto no iban al Mictlan después de la muerte, estos iban al Ilhuicatl Tonatiuh (Camino del Sol); los "mu***os por agua" (ahogados, tocados por un rayo o de hidropesía) iban al Tlalocan y los pequeños mu***os antes de nacer regresaban al Chichihuacauhco (Lugar del árbol amamantador). Para llegar al descanso eterno, se tenía que hacer un duro viaje desde la Tierra al Mictlán, pero les ayuda el guardián del más allá el Dios Xólotl . El Mictlan estaba formado de 9 lugares, 8 tenían retos para los mu***os y en el 9 -el más profundo- podían alcanzar el descanso eterno.El Mictlán y sus 9 regiones

Las 9 regiones del Mictlán o Chiconauhmictlán, en la cultura mexica es concretamente la cosmovisión de las creencias nahuas referentes al espacio y al tiempo; en un universo estructurado mediante parcelas o regiones determinadas por unas fuerzas vivashecha posterior al nacimiento de los "dioses primordiales" (Omecíhuatl y Ometecuhtli), por los llamados "dioses creadores" (Xipetótec, Tezcatlipoca, Quetzalcóatl y Huitzilopochtli).

El viaje a Mictlán se compone de 9 niveles:

Primer nivel: APANOHUAIA
También llamado Itzcuintlan o “lugar de perros”, este sitio estaba a la orilla del caudaloso río Apanohuaia, que el mu**to debía atravesar con la ayuda de un xoloitzcuintle de color pardusco.

Segundo Nivel: TEPECTLI MONAMICTLAN
El “lugar de los cerros que se juntan”. En este nivel se dice que existían dos cerros que se abrían y se cerraban, chocando entre sí de manera continua. Los mu***os, por lo tanto, debían buscar el momento oportuno para cruzarlos sin ser triturados.

Tercer Nivel: IZTEPETL
En este lugar se encontraba un cerro cubierto de filosísimos pedernales que desgarraban los cadáveres de los mu***os cuando estos tenían que escalarlos para cumplir con su trayectoria.

Cuarto Nivel: ITZEHECAYAN
El “lugar del viento de obsidiana” era un sitio desolado de hielo y piedra abrupta. Se trata de una sierra con aristas cortantes compuesta de ocho collados en los que siempre caía nieve.

Quinto Nivel: PANIECATACOYAN
“El lugar donde la gente vuela y se voltea como banderas”. Se dice que este lugar se ubicaba al pie del último collado o colina del Itzehecayan, donde los mu***os perdían la gravedad y estaban a merced de los vientos, que los arrastraba hasta que finalmente eran liberados para pasar al nivel siguiente.

Sexto Nivel: TIMIMINALOAYAN
“El lugar donde la gente es flechada”. Aquí existía un extenso sendero a cuyos lados manos invisibles enviaban puntiagudas saetas para acribillar a los cadáveres de los mu***os que lo atravesaban. Estas eran saetas perdidas durante las batallas.

Séptimo Nivel: TEOCOYOHUEHUALOYAN
Aquí los jaguares abrían el pecho del mu**to para comerse su corazón.

Octavo Nivel: IZMICTLAN APOCHCALOLCA
En esta “laguna de aguas negras” (Apanhuiayo), el mu**to terminaba de descarnar y su tonalli (su alma), se liberaba completamente del cuerpo.

Noveno Nivel: CHICUNAMICTLAN
Aquí el mu**to debía atravesar las nueve aguas de Chiconauhhapan y, una vez superado este último obstáculo, su alma sería liberada completamente de los padecimientos del cuerpo, por Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl, esencia de la muerte masculina y femenina respectivamente.

Nexcoyotl