11/04/2026
Mengapa kebanyakan dari kami tidak kisah membeli dan makan ditempat orang orang Muslim , Walaupun mereka tidak mempunyai Sijil halal dari JAKIM. Ia bukan lah kerana Rasis atau pilih kasih sebagaimana sentimen yang dimainkan sesetengah pihak (Double Standard)
Tidak kami nafikan ada juga muslim yang tidak kisah makan ditempat Non Muslim yang tiada Sijil halal. Tapi kebanyakan kami lebih memilih ditempat Muslim sendiri. Kami akan cuba jelaskan satu persatu pada mereka yang tidak faham dan masih mempertikaikan. Menagapa kami tidak pernah kisah makan dipremis Muslim berbanding Non Muslim yang tiada Sijil Halal, harap kalian memahami.
1. Tuntutan agama
Ini adalah kerana ia sebahagian dari tuntutan agama kami - Agama kami menyeru supaya menjaga makan dan minum . Makan yang baik baik hasil dari tangan orang Muslim sendiri.
Dalil - وَلَا تَأْكُلْ إِلَّا طَعَامَ تَقِيّ
Maksudnya: Dan janganlah kamu makan melainkan makanan orang yang bertakwa.
-Hadis riwayat Abu Sa’id al-Khudri RA.
Siapakah orang yang bertakwa dimaksudkan, adakah Non Muslim. Ia semestinya adalah orang Muslim.
2. Kami dilarang Syak wasangka
Kami dilarang berasa syak dan berprasangka buruk terhadap sesama muslim, selagi tidak nampak dengan jelas dari mata kepala sendiri atau hebahan dari orang lain dengan bukti dan fakta. Tetapi bukan untuk Non Muslim.
Dalil - أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ .i
"Wahai orang-orang yang beriman! (semua orang beriman sahaja). Jauhilah kebanyakan daripada sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang sesama muslim) kerana sesungguhnya sebahagian daripada sangkaan itu adalah dosa". Al Hujrat ayat 12.
ii. "Jauhilah buruk sangka sesama muslim, kerana sesungguhnya buruk sangka itu adalah perkataan yang paling dusta." (Hadis Riwayat Bukhari & Muslim)
iii. Janganlah kamu saling mendengki(sesama muslim), janganlah saling menipu, janganlah saling membenci, janganlah saling membelakangi, janganlah sebagian kamu membeli barang yang sedang ditawar sebagian yang lain, dan jadilah hamba-hamba Allah yang bersaudara..." (Hadis Riwayat Muslim).
3. Cara hidup dan akidah
Cara hidup dan akidah kita jauh berbeza, kami hidup dengan pantang larang Halal dan Haram. Sejak dari dilahirkan hingga kami dibesarkan dalam suasana muslim, makan dan minum kita yang jauh berbeza. Kami tidak diajar makan Vavi atau makanan yang diharamkan oleh agama kami. Bahan masakan juga jauh berbeza, kami tak diajar masak menggunakan alkohol dan arak.
Kami diajar cara bersuci dan istinjak serta mandi junub. Kami wajib sertu atau samak bila terpegang perkara yang haram. Sangat berbeza dengan cara hidup kalian .
Dalil -
i. Dan jika mereka mendustakanmu, maka katakanlah: Bagi aku amalanku, dan bagi kamu amalanmu. Kamu tidak bertanggungjawab atas apa yang aku kerjakan dan aku juga tidak bertanggungjawab atas apa yang kamu kerjakan.” Surah yunus ayat 41.
ii. أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ
Maksudnya: “Bagi kami amalan kami, dan bagi kamu amalanmu”
Surah al-Qasas: 55
4. Haiwan peliharaan
Haiwan peliharaan kita tidak sama, kami dilarang memelihara dan membelai Anjing. Anjing adalah Najis Mughallazah (Najis berat bagi muslim) Ia dilarang sama sekali untuk dibuat sepert kucing. Segala dari Anjing adalah haram dan najis .
Dalil i - مَرَّاتٍ أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ
Maksudnya: “Menyucikan bekas yang dijilat oleh anjing ialah dengan membasuhnya sebanyak tujuh kali di samping menyucikannya (menyertu) dengan air yang bercampur tanah pada salah satu basuhannya.” Riwayat Muslim.
Dalil ii - Sesiapa yang memelihara anjing bukan untuk tujuan pemburuan, sebagai penjaga binatang ternakan atau penjaga kebun, maka pahalanya akan berkurang sebanyak dua (2) qirath pada setiap hari.”
(Riwayat Muslim)
Dalil iii - “Malaikat tidak masuk ke dalam rumah yang terdapat anjing dan patung makhluk yang bernyawa”.
(Riwayat Bukhari)
5. Kami bersaudara.
Sesungguhnya kami semua orang Muslim adalah bersaudara. Maka itu kami tidak kisah bila makan ditempat atau majlis keramaian orang orang muslim seperti kenduri kendara, Majlis tahlil , Majlis rumah terbuka tanpa sebarang syak wasangka dan bertanya halal dan haram makanan yang dihidangkan. Jika mereka curang mereka lah yang bertanggungjawab sepenuhnya. Kerana kami yakin dengan prinsip ini.
Dalil - Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah di antara dua saudara kamu (yang bertelingkah) itu, dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu beroleh rahmat. Surah Al Hujrat ayat 10.
6. Kefahaman
Kami di didik dan dibesarkan dengan kefahaman Islam sejak dari kecil. Kami masuk kelas Fardhu ain, kami diwajibkan belajar pendidikan Islam sejak umur 7 tahun disekolah rendah. Berbeza dengan kalian.
Walaupun tidak dinafikan ada juga Muslim yang tidak menjaga prihal islam dan kurang faham akan cara hidup dan kefahaman Islam. Ia hanyalah sebahagian dari kami. Tetapi kebanyakan kami memang diwajibkan untuk menduduki pendidikan Islam walaupun keluarga mereka liberal.
7. Makanan kita Berbeza
Makanan kita sangat lah berbeza, disini tidak perlu kami jelaskan. Kerana kami yakin semua orang faham. Bahawa muslim tidak dibenarkan memakan Vavi dan binatang yang diharamkan.
8. Sembelihan
Ramai yang tidak faham disini, walaupun sekadar ayam ,kambing dan lembu tetapi jika tidak disembelih mengikut syariat Islam ia adalah haram untuk dimakan.
Dalil i - Surah Al-An'am (6): 121
"Dan janganlah kamu makan dari (sembelihan binatang-binatang halal) yang tidak disebut nama Allah ketika menyembelihnya, kerana sesungguhnya yang sedemikian itu adalah perbuatan fasik (berdosa).
Dalil ii - Pada hari ini dihalalkan bagi kamu (memakan makanan) yang lazat-lazat serta baik-baik. Dan makanan (sembelihan) orang-orang yang diberikan Kitab itu adalah halal bagi kamu, dan makanan (sembelihan) kamu adalah halal bagi mereka (tidak salah kamu memberi makan kepada mereka)
(Surah al-Maidah: 5)
9. Penutup
Inilah antara sebahagian sebab musabab sebahagian dari kami mengambil cakna akan perihal makanan. Mengapa kami tidak kisah membeli makanan di gerai Makcik Limah yang tiada Sijil halal. Namun kebersihan tetap menjadi keutamaan kami.Jika gerai Makcik Limah kotor kami tidak akan masuk makan dan akan cuba menasihati beliau supaya menjaga kebersihan.
Akhir kata kami tutup dengan sebuah hadith berkenaan makanan Syubhah.
"Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas. Diantara keduanya terdapat perkara-perkara yang syubhat (samar-samar) yang tidak diketahui oleh orang banyak. Maka siapa yang takut terhadap syubhat bererti dia telah menyelamatkan agamanya dan kehormatannya. Dan siapa yang terjerumus dalam perkara syubhah, maka akan terjerumus dalam perkara yang diharamkan.
(Hadis riwayat Tirmizi, No.1205)
Nota kaki- ini adalah hanya sebahagian yang dapat kami terangkan walaupun ada banyak lagi perkara yang boleh dijelaskan oleh orang lain diruang komen nanti.
Kami juga tidak sesekali menyatakan bahawa orang Muslim yang jual makanan tidak perlu mengambil sijil halal. Lebih bagus dan yakin jika orang Muslim sendiri memartabatkan Sijil halal Malaysia yang dikeluarkan JAKIM.
Semoga Allah merahmati.
-Gambar ihsan Cikgu Fie Gemas N. Sembilan.
