Trajes Tipicos Region CUSCO

Trajes Tipicos Region CUSCO CONFECCIONAMOS TRAJES DE LA REGIÓN CUSCO, BORDADOS A MANO CON DISEÑOS EXCLUSIVOS Y VARIADOS, EN TODOS LOS TAMAÑOS.

el indígena paucartambino a de ataviarse de trajes multicolores, hechos con lana de llama y alpaca. Los danzarines han de presentar sus mejores trajes de acuerdo a la comparsa que presentan así en “Qhapaq chunchu” la indumentaria consiste en prendas profusamente adornadas, de joyas y abalorios del cual se elevan plumas de aves selváticas de colores brillantes. Saqra, presentan trajes multicolores

tomadas del arco iris con adornos bordados de alimañazas con motivos zoomórficos. K’achampa Visten con frac azul de tela azul castilla, llevan chuspas, guantes blancos, medias y zapatillas con cascabeles. Qhapaq negro, lleva una artística matraca de madera, un gorro de forma cónica, túnica o bata azul celeste de cera y una pechera con decoraciones especiales, en la espalada lleva un pañolón con rosones. Chujchu, los danzarines visten grotescamente de blanco ataviados de almohadas, jeringas, irrigadores, e instrumental médico. Panderos, los personajes están ataviados de vestimenta de trabajo bien elegantes con mandiles y boinas con uniformidad y estética. Sijlla-wayra o doctores, en la indumentaria resalta un sombrero negro de copa alta llamado “tongo”, una camisa blanca, corbata “michi” máscaras y un antiguo código de leyes “Qarachu”. Auqa Chileno, visten con sombrero negro de copa alta, s**o levita y pantalón de color negro, bastón de caña fina, guantes blancos, máscaras, la dama viste de blusa de seda de color brillante, pollera plisada de seda, sombrero blanco de paja, medias de mestiza, mantón de Manila, medias largas de seda, zapatos blancos, con rosones y cascabeles, guantes blancos y pañolones floreados llevan sombrilla o paraguas. Majeño, el traje consiste en un sombrero faldón de ala ancha, una máscara, camisa clara, s**o de cuero, grueso pantalón de montar con bombacha de tela corduroyo, sincho, zapatos de media caña, espuelas y roncadoras de plata y polainas. Contradanza, viste un sombrero adornado, que lleva un espejito de estrella y una pluma multicolor, más cara peluca larga y canoza, chaqueta bordada, levita larga, camisa y corbata, pantalón corto y bordado, cinchón con adornos brillantes medias largas, guantes y pantalones, lleva un mazo helicoidal tallado en madera. Qoyacha, destacan por su montura circular primorosamente adornada con lentejuelas y piedras preciosas de donde penden cintas multicolores finamente labradas, blusas de seda coloridas, pulla o mantillas, polleras de castilla, pañolones, máscaras de malla fina. Chunchacha, tienen una corona con moneditas y adornos brillantes, un plumaje multicolor, blusa con mangas de chantillin y falda de color crema, pechera adornada, con collares, perlas y detentes, cinchón adornado, ch’uspas, medias de color natural, zapatos con rosones y cascabel, guantes, pañolones y máscara de malla fina. Misti qanchi, su vestimenta consta de montera, chullu, chaveta verde, pantalón negro bordado, q’eperinas, candungas, medidas y zapatos negros, chalina, warak’as, el caporal lleva la vara de mando. Maqt’as, ostentan adornos brillantes como el chullu, y “chilliku” con bordados, camisa de manga corta de color celeste, blanco o a cuadros, pantalón negro de pana con buche de color rojo, bordado y adornado, cinchón elegante, ch’uspas, huaracas, ojotas de planta de suela y tirantes de cuero, candungas y máscaras de yeso, con expresiones de regocijo.

Danza Negrillas.Muñecas que acompañan el altar de la Virgen del Carmen.Nuestra Virgen cuide siempre de sus bailarinas de...
12/08/2021

Danza Negrillas.
Muñecas que acompañan el altar de la Virgen del Carmen.
Nuestra Virgen cuide siempre de sus bailarinas devotas.

Danza Qhapaq Chuncho : PaucartamboEn la danza del qhapaq chunchu o chunchu rico se representa a los habitantes de la sel...
14/05/2019

Danza Qhapaq Chuncho : Paucartambo
En la danza del qhapaq chunchu o chunchu rico se representa a los habitantes de la selva, considerados salvajes, quienes estuvieron expuestos a varias expediciones de conquista hechas desde tiempos prehispánicos. Aquellas zonas que fueron conquistadas por los Incas integraron la región del Antisuyu, a la que pertenece Paucartambo. Fue allí donde los Incas se refugiaron después de su derrota ante los españoles.

La comparsa está integrada por el rey ch’unchu (jefe de la danza), un grupo de ch’unchu organizados en dos filas paralelas y un kusillu o mono (un danzante disfrazado). También los acompaña un niño o reicito ch’unchu. Los danzantes del qhapaq ch’unchu se ubican en la fila por orden de tamaño de más alto a más bajo. Si un capitán (autoridad al interior de cada una de las filas de danzantes) es de media estatura irá en medio de la fila, pero seguirá manteniendo su autoridad. Estos personajes son protagonistas de los relatos que cuentan acerca de la llegada de la Virgen del Carmen al pueblo y del ritual de la guerrilla que representan junto con los qhapaq qulla. Por esta razón tienen la misma obligatoriedad ritual que los qhapaq qulla. Según la tradición oral, si los qhapaq ch’unchu no están presentes en la fiesta, la virgen empalidece y se augura un mal año. Además, los qhapaq ch’unchu se consideran y son reconocidos como los guardianes de la virgen y como sus danzantes preferidos.

Es por eso que tienen el privilegio y la obligación de acompañarla de cerca durante las procesiones por el pueblo. De la misma manera acompañan al prioste durante el ceraapaycuy el día de la entrada.

07/01/2019

UN PACTO MUY OSCURO EN EL CEMENTERIO DE LA ALMUDENA
En el año 1879 estando el Cusco en plena época republicana, habitaba en esta ciudad un joven de 20años llamado Bonifacio, un muchacho huérfano de padre y madre quien desde muy niño tuvo que trabajar para sobrevivir en esta ciudad. El cementerio de la Almudena ya existía en esos años y muchos difuntos de las familias más ilustres del Cusco eran enterrados ahí, precisamente Bonifacio se dedicaba a dar mantenimiento a las tumbas y nichos del cementerio por lo cual recibía una propina que le permitía cubrir algunos gastos básicos pero seguía inmerso en la pobreza, él veía que existían personas y familias muy adineradas que a sus mu***os llenaban de ofrendas y regalos lo cual le hacía notar que la vida no era justa y es por eso que no creía en Dios. Una tarde después de culminar sus labores de mantenimiento en el cementerio, Bonifacio quedó muy cansado y decidió tomar una siesta sobre una de las tumbas del campo santo, seguramente su jornada de trabajo fue muy agotadora que el muchacho quedó profundamente dormido hasta que unos ruidos extraños lo despertaron y cuando eso sucedió se dio cuenta que ya había oscurecido y él aún estaba dentro del cementerio, lo cual tampoco le causó ningún temor puesto que su incredulidad le hacía pensar que en esta vida no existía nada por lo que se pueda sentir miedo. Bonifacio se levantó y caminaba en la oscuridad queriendo encontrar la salida y sin darse cuenta llego a las espaldas del Templo de la Almudena donde vió a un hombre de ojos muy brillantes y con un extraño atuendo de color rojo rondando entre las tumbas que por ahí se encontraban, el muchacho sin sentir temor alguno se le acercó y le preguntó al extraño hombre “¿Qué estas haciendo?” y el otro respondió “Ando en busca de almas que me puedan servir”, Bonifacio le dijo “las almas NO existen” a lo que el extraño hombre respondió “Las almas SI existen y son muy valiosas para mí, muchas de esas almas están aquí en el cementerio, por eso vengo a buscarlas pero ninguna quiere irse conmigo a pesar que yo estoy dispuesto a ofrecerles todo lo que nunca han tenido”, Bonifacio preguntó al extraño ser “¿Tú crees que yo tengo un alma?”, el hombre de ojos brillantes le dice “Yo estoy dispuesto a darte todo lo que tu desees si me entregas tu alma”, el muchacho muy incrédulo de lo que sucedía le dijo “Si tú me das una casa, mucha comida y mucho dinero sin necesidad de trabajar yo estoy dispuesto a darte mi alma cuando yo cumpla 30años”. El extraño ser pensó en lo que un muchacho de 20años pudiera hacer teniendo riquezas, seguramente alcohol, mujeres, despilfarro, perdición y muy contento le respondió al muchacho “Te daré todo lo que me pides y en 10años TU ALMA SERÁ MIA”, de esta manera Bonifacio había firmado un pacto con el mismo diablo.
Los días pasaron y de acuerdo a lo pactado la suerte de Bonifacio cambió completamente, la suerte le había sonreído, la bonanza finalmente llegó a su vida, comenzó a tener mucho dinero, compró una casa, nunca le faltó la comida, la gente no sabía quién era ese muchacho que siendo solo y tan joven era dueño de tanta riqueza, ni tampoco sabían de dónde provenía la misma. Bonifacio dejó de trabajar porque no le hacía falta, al principio se sentía muy bien, pero con el pasar del tiempo llegó a extrañar las actividades que realizaba, todas las mañanas salía de su casa y se iba a caminar por los alrededores del cementerio, muchas veces pasó por la puerta del Templo de la Almudena pero nunca se atrevió a entrar, pudo ver a muchas personas que acudían a ese Templo, algunos entraban con angustia, con necesidad, otros en busca de algún tipo de ayuda, notaba que en su mayoría se trataba de gente pobre (como él había sido en algún momento). Bonifacio comenzó a preguntar a esas personas por que entraban ahí, ¿Qué cosa necesitaban? Pues acordándose de las necesidades que él tuvo en algún momento comenzó a ayudar a esas personas otorgándoles comida, otorgándoles un lugar donde dormir, otorgándoles dinero que puedan necesitar para aliviarse de algún mal. La actitud que Bonifacio había tenido fue muy contraria a lo que el diablo esperaba, el joven decidió utilizar su riqueza en beneficio de los demás. Muchas personas acudían a él para agradecerle por su ayuda y le decían “Nuestra mamita de Almudena nos ha escuchado y seguro ella te ha enviado para ayudarnos, le rezaremos a ella para que te cuide y proteja porque eres alguien muy bueno”. En un inicio Bonifacio no tomaba importancia a las palabras de la gente, solo se sentía bien ayudándolos, pero el tiempo fue pasando muy rápido, el plazo estaba por cumplirse y Bonifacio todas las noches tenia sueños perturbadores donde el diablo le decía “falta muy poco para que seas mío” “tu alma estará a mi servicio” “Fuiste un tonto ayudando a esa gente” “Debiste haber gastado ese dinero en diversiones, en lujos, en cosas que valgan la pena” “AHORA te toca pagar” “lo único que deseo es tu alma”, es recién ahí que Bonifacio se fue dando cuenta del gravísimo error que había cometido.
Finalmente el plazo se había cumplido, 10 años pasaron y Bonifacio tenía que acudir donde tan despreciable y maligno ser, el encuentro seria en el mismo lugar donde se hizo el pacto, en el cementerio exactamente a espaldas del Templo de la Almudena, nunca antes había sentido miedo, era su obligación cumplir con el pacto, mientras acudía a su destino su corazón latía cada vez más fuerte, sus manos temblaban, el remordimiento en su conciencia lo atormentaba, al mismo tiempo sentía que alguien lo seguía, volteó para atrás y le pareció haber visto a una mujer de atuendos muy humildes tras de él, tenía que continuar sin distracciones y de una vez cumplir con su promesa y aceptar el cruel destino que sin darse cuenta había elegido, un destino tormentoso y lleno de sufrimiento.
Al llegar a su encuentro con el demonio, éste se alegró de verlo y cuando estaba a punto de arrebatarle el alma se dio cuenta que alguien estaba detrás de Bonifacio, inmediatamente los ojos del demonio se llenaron de espanto y dijo “Con ella no puedo, quédate con tu alma, aléjate de mí” y desapareció. Bonifacio no podía creer lo que sucedía, al voltear vio nuevamente a la mujer que parecía seguirle, ella se le acercó y dijo “Dios te ha salvado por que mostraste caridad con el prójimo” “entrega tu alma a Dios y solo así podrás encontrar paz en tu corazón” “gracias por ayudar a tus hermanos en momentos de necesidad”.
Bonifacio en ese mismo momento decidió entregar su alma a Dios, su corazón se llenó de paz y al salir del Cementerio entró en el Templo de la Almudena (donde nunca antes había entrado) y pudo ver en el altar mayor la imagen de la mujer que lo había ayudado, era ella sin duda, era la Virgen de la Natividad quien había intercedido por él ante Dios y pudo salvarlo de las manos del diablo. Desde ese entonces no hubo hombre más fiel y devoto de Nuestra Señora de la Almudena.

05/01/2019

LA ENTRADA DEL NIÑO MELCHOR A OLLANTAYTAMBO:

EL PRIMER DIA (5 D ENERO): Las comunidades de Willoq y Patakancha traen al niño de Markaqocha, saliendo desde la capilla muy temprano por la mañana. El Niño Melchor baja acompañado de los Varayocs.

Al principio el niño es llevado solo por los pobladores de la comunidad. Al transcurrir del camino los devotos toman la responsabilidad, solicitando la oportunidad a los responsables del cuidado del niño. En el camino existen pequeñas capillas donde se realizan descansos, de esta forma hasta llegar a la capilla del Niño Samachina.

En el camino los devotos acostumbran a ofrecer ponches y chocolates a los peregrinos, en especial cuando el Niño descansa. Los presentes a medida se acercan a Ollantaytambo se hacen cada vez mejores, llegando incluso a entregarse juguetes a los niños que acompañan la procesión.

Primer día de la Festividad de Reyes del "Santísimo Niñito Jesús de Markaqocha", llamado tambien "Niño Melchor".

03/01/2019
Según la tradición, los personajes de esta danza representan al comerciante del altiplano (Qollasuyu) que llegaba a Pauc...
03/01/2019

Según la tradición, los personajes de esta danza representan al comerciante del altiplano (Qollasuyu) que llegaba a Paucartambo (Antisuyu) en los días de fiesta para intercambiar sus productos.
Qhapaq significa «rico» y qolla es el nombre con el que se conoce a los habitantes de la región del Qollasuyu. En los cantos que los danzantes interpretan en quechua se hace alusión a estos temas; en ellos los qolla cuentan sobre los sacrificios que hacen para llegar al pueblo a saludar a la Virgen del Carmen, sobre la tristeza de tener que despedirse al final de la fiesta, y piden estar con vida para volver al siguiente año.

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