CROSS FOR GOD

CROSS FOR GOD 一個用信仰所創立的品牌 CROSS FOR GOD- A BRAND OF GOD - Founded in 2014, gospel and heaven's culture became our inspiration of works. (LUKE 10:19)
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We are not only worshiping God thru art and fashion, but also use it to against to the world for the lost souls.It is for you to decipher “REBEL TO EVIL”

"I have given you authority to trample on snakes and scorpions and to overcome all the power of the enemy; nothing will harm you."

許多人看到我的經歷會覺得很可怕,會問我:你如此忠心跟隨上帝,為什麼感覺最慘的事你都遇到了?或是有人會問我:為什麼感覺跟隨上帝很辛苦光是聖經故事中受盡磨難的跟隨者比比皆是你可以告訴我有幾個是真的有得到祝福的?有,而且其實不少。只是《聖經》裡有...
05/09/2026

許多人看到我的經歷會覺得很可怕,
會問我:你如此忠心跟隨上帝,
為什麼感覺最慘的事你都遇到了?

或是有人會問我:為什麼感覺跟隨上帝很辛苦
光是聖經故事中受盡磨難的跟隨者比比皆是
你可以告訴我有幾個是真的有得到祝福的?

有,而且其實不少。
只是《聖經》裡有一個很容易被忽略的地方

上帝從來沒有說:
越忠心的人這一生就一定越慘
同樣也沒有說:只要信我
就會一路順利、發財、無病無災。

你們會產生「為什麼忠心跟隨上帝的人都很慘」的感覺,是因為我們最常聽見的見證,
通常都是「先掉到谷底,後來被上帝翻轉」。
苦難的故事戲劇性很強,所以特別容易被記住。

但聖經裡確實有一批人,不只是死後得永生,
而是在地上的人生也實際得到財富、家庭、地位、平安、尊榮或長久的供應。

我直接舉幾個很明確的例子~

1、亞伯拉罕就是最典型的一個。
他當然也經歷等待、離鄉、家庭問題
甚至獻以撒的試驗,但如果看他整個人生,
他並不是「跟隨上帝之後一輩子很慘」。

創世記 24:1 甚至直接說:
亞伯拉罕年紀老邁,向來在一切事上耶和華都賜福給他。

這句很重 不是只說「心靈得到安慰」,
而是一切事上蒙福。
他的牲畜、金銀、土地、家僕都非常豐盛,
甚至已經強大到周圍的王
都知道他不是普通人。

2、以撒更誇張

創世記 26 章記載他遇到饑荒,但上帝叫他不要去埃及,他留下來。

結果:
以撒在那地耕種,那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他。
後面甚至說:
他就昌大,日增月盛,成了大富戶。

所以如果有人說:
「聖經裡跟隨上帝的人最後全部都很慘。」
單單以撒這個例子就不成立。

3、雅各的一生雖然很折騰
但晚年其實也是非常豐盛的

他年輕時逃亡,替拉班工作,被騙婚,家庭又一堆問題。但最後他的家族壯大,財產增加,兒子約瑟成為埃及宰相,他晚年甚至被法老接到埃及最好的歌珊地生活。

他的故事比較像:
前半生混亂,後半生看見上帝把一切重新拼起來。

4、約瑟也是
他的前半段真的慘:
被哥哥賣掉、當奴隸、被誣告、坐牢。
但那不是他一生的結局。
最後他成為埃及僅次於法老的人。
權力、地位、家庭、財富、影響力全部都有。
而且他自己最後看懂那段苦難:

從前你們的意思是要害我,但上帝的意思原是好的。
創世記 50:20

所以約瑟的故事不是:
信上帝,所以被折磨一輩子。

而是:
人在黑暗裡害他,但上帝最後沒有讓黑暗決定他的結局。

5、還有一個你一定會想到的,約伯。

約伯的確是苦難代表人物。
可是很多人講約伯,只講到他失去兒女、財產、生病,卻忘了最後一章。

約伯記 42:10:
耶和華後來賜福給約伯比先前更多。

他後來的產業甚至是原來的兩倍,又有兒女,而且聖經說他:

年紀老邁,日子滿足而死。

所以約伯的完整故事並不是:敬畏上帝,所以人生毀掉。

真正的故事是:
他遭遇了一段他完全無法理解的巨大苦難,但那段苦難並沒有成為他生命最後一頁。

6、再來是大衛。
大衛人生也非常辛苦。

被掃羅追殺、逃亡、兒女出問題、家庭內戰。
但另一方面,他也是以色列最重要的君王之一,建立王國、得到財富、權勢、名聲,而且到了晚年,聖經甚至形容:

大衛年紀老邁,日子滿足,享受豐富、尊榮。
歷代志上 29:28

所以大衛不能只看「被追殺的那十幾年」。
要看完整人生。

7、所羅門更不用說。
列王紀上記載,上帝賜他智慧,同時也賜他:
富足、尊榮、國家強盛。

雖然所羅門晚年自己偏離上帝,這是另外一回事,但至少證明了一件事情:
上帝並不反對祂的兒女擁有財富、成功、影響力和好的生活。

甚至新約裡,也不是所有基督徒都窮困潦倒。

例如呂底亞,她是賣紫色布匹的商人,在當時很可能屬於有經濟能力的人,她信主之後,她的家甚至成為教會聚會場所。

亞利馬太的約瑟是富有的人。
腓利門顯然也有相當的家產,家裡可以供教會聚集。

所以早期基督徒並不是「所有人信耶穌以後都變得很慘」。

但有一件事情我覺得也必須分清楚

為什麼耶穌、保羅、彼得這些人卻真的很苦?
因為他們承擔的是一個非常特殊的使命。

保羅不是一般意義上的「普通基督徒」。
他是在羅馬帝國世界裡開拓教會、傳福音、挑戰宗教與政治結構的人。
所以他被抓、被打、坐牢、遇船難。

彼得也是、十二使徒也是。

耶穌更不用說。

因此不能拿:使徒殉道

去推導成:所以每一個愛上帝的人都注定一輩子受折磨。
這兩件事情不是同一件事。

而且耶穌自己說過一句非常重要的話:

我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。
約翰福音 10:10

祂也說:
在世上你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。
約翰福音 16:33

注意這兩句話是同時成立的。

不是只有第一句,也不是只有第二句。

基督信仰真正的樣子其實是:

人生仍然可能遇到苦難,但苦難不再擁有最後的決定權。

這跟「信上帝以後就一定很慘」差非常遠。

所以如果你問我:

「有沒有忠心跟隨上帝,而且這一生真的過得好、真的得到祝福的人?」

答案是:

當然有,而且很多。

亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、約伯、大衛、所羅門,甚至新約裡許多信徒,都有非常實際的地上祝福。

只是《聖經》從來不把公式寫成:
信上帝 → 沒有苦難 → 有錢 → 成功。

它真正比較接近的是:
跟隨上帝 → 人生仍然有風浪 → 但你不再孤單,而且風浪不是故事的結局。

我甚至會再往前講一句:
不要把「苦難很多」誤認為「屬靈比較高」。
這在基督徒圈子裡其實很容易出現。

好像一個人越窮、越苦、越被逼迫,就代表他越愛上帝;反過來,生活富足、事業成功的人,就好像不夠屬靈。

聖經並沒有這樣教。
真正重要的是:

你在富足的時候,有沒有忘記上帝?
你在苦難的時候,有沒有離開上帝?

兩種都是試驗。

有些人是被苦難打倒。
有些人反而是被成功打倒。

所以聖經真正關心的,從來不只是「你過得苦不苦」,而是:

無論你站在高山還是低谷,你最後成為了一個什麼樣的人。

我雖然遭遇了許多很大的挑戰,
但我從來沒有後悔跟隨上帝和耶穌
而且我的人生也還沒有走到最後~

我一直都很喜歡這段經文。加拉太書 6:3「人若無有,自己還以為有,就是自欺了。」短短一句話,驕傲和自大,瞬間被燒成灰燼。🔥我們很容易在信仰走久了之後,開始以為自己「懂得比較多」、「比較屬靈」、「比較接近神」、甚至開始覺得自己有資格去審判別人...
28/08/2026

我一直都很喜歡這段經文。

加拉太書 6:3
「人若無有,自己還以為有,就是自欺了。」

短短一句話,
驕傲和自大,瞬間被燒成灰燼。🔥

我們很容易在信仰走久了之後,
開始以為自己「懂得比較多」、「比較屬靈」、
「比較接近神」、甚至開始覺得自己有資格去審判別人。

可是聖經提醒我們:

你以為你有,不代表你真的有。

恩賜不是你的成就,
能力不是你的勳章,
職分不是你的王冠,
服事更不是讓你高人一等的理由。

如果今天神把祂所給的一切收回,
我們還剩下什麼?

所以一個真正認識神的人,
不應該越走越狂,而是應該越走越謙卑。

因為他會知道:

不是我厲害,是神有恩典。
不是我配,是神憐憫。
不是我能,是神讓我能。

最危險的從來不是一個人什麼都沒有。

而是 明明無有,
卻開始以為自己什麼都有。

真正的屬靈,
不是讓自己站得比別人高;
而是越靠近神,
越知道自己需要低下來。

驕傲會讓人以為自己站在高處,
但在神面前,真正站立得住的人,
往往是那個懂得跪下的人。

感謝粉絲的提醒,這是三年前的文章,剛好很適合現在~
28/08/2026

感謝粉絲的提醒,這是三年前的文章,剛好很適合現在~

在批判他人之前
請先確定一下
你自己是完美的嗎?
沒有人可以像上帝一樣
看到世界的全面
更加沒有人可以馬上知道
地球的另外一面發生了什麼事

不知道為什麼
批判的路上
大家一窩峰的跟上
那聖經中教育人
必須變賣自己的家產
卻沒有人搶上
反而會因爲自己屬於某個教會
而沾沾自喜的以為自己與眾不同

不讓未受洗的人加入小組
不給其他教會的人來自己的教會
不讓其他教會的人參加自己的小組

沒有想到一個信仰下
可以分為各門各派
而各門各派都還有著自己一套規距在
我們到底是要遵循聖經上的規則
還是要遵從教會中所設立出來的規則
光是一個「愛人如己」
其實就直接打趴了一堆教會
沒有人肯收留問題學生
倒是一堆教會喜歡和名人沾在一起

去想想
如果上帝也是如此對你分門別類
你其實也不會存在
如果一個代表信仰的教會也是如此
我必須說
這個教會也不值得存在

曾經有人回答我
因為怕一粒屎壞了一鍋粥
怕人進來後搗亂了大家努力的一切

那其實你們應該擔心的是
為什麼自己會那麼弱
而不是應該擔心進來的會是誰

別在自己的群裏待久了
就忘了耶穌的勇敢
別在自己的安定世界中
就忘了要傳福音造就更多的人

勇敢去做上帝要你做的
你會先造就出自己
然後再去造就那些所有被拒絕的人

馬太福音 13:47 - 50
天國又好像網撒在海裡,聚攏各樣水族, 網既滿了,人就拉上岸來,坐下,揀好的收在器具裡,將不好的丟棄了。 世界的末了也要這樣。天使要出來,從義人中把惡人分別出來, 丟在火爐裡;在那裡必要哀哭切齒了。

馬太福音 13:40 - 42
將稗子薅出來用火焚燒,世界的末了也要如此。 人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作惡的,從他國裡挑出來, 丟在火爐裡;在那裡必要哀哭切齒了。

加拉太書 3:26 - 29
所以,你們因信基督耶穌都是神的兒子。 你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。 並不分猶太人、希利尼人,自主的、為奴的,或男或女,因為你們在基督耶穌裡都成為一了。 你們既屬乎基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許承受產業的了。

加拉太書 6:1「弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人,就當用溫柔的心把他挽回過來;又當自己小心,恐怕也被引誘。」我覺得大家並不知道我的真正用意和苦心,我希望所有的基督徒,不要因為這樣的憤怒而被情緒淹沒,進而說出傷害的話,此時此刻,上...
27/08/2026

加拉太書 6:1

「弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人,就當用溫柔的心把他挽回過來;又當自己小心,恐怕也被引誘。」

我覺得大家並不知道我的真正用意和苦心,我希望所有的基督徒,不要因為這樣的憤怒而被情緒淹沒,進而說出傷害的話,此時此刻,上帝正在睜眼看著所有的一切,祂希望大家都能有智慧一起渡過信仰被眾人攻擊的敏感時期~
我會站出來,最大的原因是希望能夠阻止基督徒再繼續破口。

你現在站著,不代表你永遠不會跌倒。

哥林多前書 10:12

「所以,自己以為站得穩的,須要謹慎,免得跌倒。」

其實當你用侮辱用自以為聖人的角度去攻擊她的時候,你在上帝的面前也已經跌倒了~

不要因為別人跌倒,就開始覺得自己站得比較高。

約翰福音 8:7

「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」

我再一次的申明,耶穌既沒有加入群眾定罪她,也沒有說她做的是對的。

她錯了,而且錯得非常的離譜,但我拒絕加入丟石頭的人群。

如果一個人已經跌倒、面對法律、社會輿論、家庭壓力,基督徒還覺得:「太好了,現在換我補一腳,把她以前的事情全部挖出來。」或是再立馬丟她石頭,你覺得你在上帝的眼中又會是什麼?

雅各書 2:13

「因為那不憐憫人的,也要受無憐憫的審判;憐憫原是向審判誇勝。」

基督信仰不是:

我比較聖潔,所以我有資格審判你。

我今天也是靠恩典站立,所以我知道什麼叫憐憫。

一個真正知道自己曾經被神赦免多少次的人,通常不會那麼急著把另一個人踩死。

路加福音 6:36–37

「你們要慈悲,像你們的父慈悲一樣。你們不要論斷人,就不被論斷;你們不要定人的罪,就不被定罪;你們要饒恕人,就必蒙饒恕。」

我們當然可以說:破壞他國文化資產是不對的。

可是「判斷一件行為錯誤」和「把一個人的整個人格、人生、信仰全部判死刑」,不是同一件事。

我不替她的行為辯護,因為本來就錯的離譜,但我願意替她禱告。
基督徒不是沒有資格指出錯誤,而是在指出錯誤以後,仍然願意留下來為那個跌倒的人禱告。

主啊,她真的做錯了。但求祢憐憫她,使她真正明白自己的錯,也求祢保守她在這最艱難的時候,不至於失去盼望~

透過這件事我看到許多依舊良善的基督徒,也透過這件事我也看到了人的許多驕傲、自大、論斷、毀滅,我都求主原諒所有人並保守所有的基督徒,也藉此事給予所有人最大的警惕~🙏

我不會再和任何人爭論,但如果再留下任何污辱人的字義,我都會直接刪除~
我們在此刻都更應該儆醒,不要落入撒旦的圈套~

26/08/2026

如果現在的你
正在面對非常驚恐害怕的環境以及狀況
就像耶穌帶著門徒在暴風雨的海上

你要如何繼續堅定的相信?

我必須告訴你⚡️
連暴風雨都是上帝的
因為連耶穌也正走在海上~

希望我們在面對風暴的時候
都能夠有強大的信心
相信上帝會止住一切~

這幾天看到五熊在日本發生的事情我看到各個平台網路謾罵其實我的心裡還是很難過的先說清楚我不認為任何人可以因為自己的信仰就越過別人的文化、宗教、法律與界線這個其實我之前的文章就已經有說過~我覺得學習尊重他人的風俗、文化、信仰是一件非常重要的功...
26/08/2026

這幾天看到五熊在日本發生的事情
我看到各個平台網路謾罵
其實我的心裡還是很難過的

先說清楚
我不認為任何人可以因為自己的信仰
就越過別人的文化、宗教、法律與界線

這個其實我之前的文章就已經有說過~
我覺得學習尊重他人的風俗、文化、信仰
是一件非常重要的功課~

如果真的做錯了事情
就應該面對
也應該承擔該承擔的責任
信仰從來不是一張免責牌

但是 我同樣不認同另外一件事情

當一個人跌倒的時候
所有人就一窩蜂衝上去丟石頭、切割立場
我覺得如果今天我是五熊
我一定也會很難過

我一直有自己的信仰界線
我是基督徒 我相信上帝也相信聖經
但任何人在聖經之外
延伸出來的個人領受、想法或做法
你不可以全部相信 凡事需要考證

信仰是接受大眾的
但不表示個人的領受和思想
就代表完全都是最正確的
你的領受並不代表你可以用它
來成為自己的盔甲 就不去尊重他人
或是認定只有自己是最正確的

所以今天這件事情
我不會因為她是基督徒
就說她什麼都沒有錯

但我也不會因為她做錯一件事情
就跟著所有人一起把她往死裡罵

更不認為應該因為一個人的行為
去定罪一間教會
甚至定罪所有基督徒

今天一間銀行裡有一個職員
跑到別家銀行的櫃檯
發自己銀行的美股基金投資傳單
可能還把對方銀行非常重要的物品毀壞了
你會說這個人做事很不恰當

但你不會因此認定:
「這間銀行所有人都是這樣。」

一樣的道理

一個基督徒做錯事情
不代表全世界的基督徒都認同他的行為
但我覺得這件事
真的也讓所有身為基督徒的我們
和眾教會更應該好好檢討

我們全台灣的基督信仰
都培育了什麼樣的人出來
其實這也很像是孩子做錯了
父母也必須好好檢討自己
為什麼自己的孩子沒有教好
才會去別人的地方如此的沒有家教
我相信這次的事件
也是神帶給她一個很大的教訓

基督徒也是人

我們一樣會犯錯
一樣會判斷錯誤
一樣可能在熱心的時候失去了分寸

信耶穌 從來不代表我們
突然變成不會犯錯的人
反而因為我們知道人會軟弱
所以我們更應該知道什麼叫做恩典

我想到聖經裡那個行淫時被抓的女人

當所有人都準備拿石頭打她的時候
耶穌說:

「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」

最後 石頭一顆一顆放下了

耶穌沒有說她做的是對的

祂最後仍然告訴她:
「去吧,從此不要再犯罪了。」

這就是我所相信的信仰

錯的事情 可以說錯
該承擔的責任 也應該承擔

但是我們不需要因為一個人跌倒
就加入群眾一起羞辱她、
踐踏她、把她逼到絕境

尤其我們如果同樣是一群相信上帝的人
這個時候更應該做的
不是忙著證明「她跟我沒有關係」

而是為她禱告

禱告她能夠真正明白這件事情帶來的影響
禱告她有智慧面對接下來的一切
禱告她在異鄉能夠得到應有的協助
也禱告她最後可以平安回到台灣

公義 不需要建立在落井下石之上
憐憫 也不等於替錯誤找藉口

我們可以不認同一個人的行為
卻依然為這個人禱告

我想
這才是我所認識的基督信仰

當一個人跌倒的時候
我希望自己不是那個急著撿起石頭的人
而是那個願意低下頭
為她禱告的人🙏

信仰之路本來就不是一件容易的事情
不是跟隨上帝之後
我們就都不會犯錯
我們都是罪人
我們都願意來到神的面前
檢視自己的罪
改變自己的所有一切
讓我們人生中的所有教訓
都成為上帝給予我們最好的功課🙏

如果你看到一個基督徒開始驕傲我相信那上帝的功課也會臨到一個真正懂上帝耶穌的人會是謙卑的因為我們都明白不是我們能 是神讓萬事互相效力不要覺得為上帝做事很了不起不要覺得自己身上有任何職位權力就有特權不要以為自己為上帝犧牲了什麼就覺得是神欠你 或...
24/08/2026

如果你看到一個基督徒開始驕傲
我相信那上帝的功課也會臨到
一個真正懂上帝耶穌的人
會是謙卑的
因為我們都明白
不是我們能 是神讓萬事互相效力
不要覺得為上帝做事很了不起
不要覺得自己身上
有任何職位權力就有特權
不要以為自己為上帝犧牲了什麼
就覺得是神欠你 或是教會、教友欠你
不要用扭曲的行為
扭曲的言論去代表你的神

我們真的都不配
是主慈愛 給我們一次又一次的機會改變
我們才能成為現在的自己
謝謝上帝給我們的恩典
讓我們可以在罪性的生命中認識祂

上帝尊重我們 我們也應該去學習
什麼叫做真正的尊重
不要把神給我們的恩賜無限放大
放大到已經超出了你應該有的行為

做事對人之前 去思考一下
耶穌會如何做?

哥林多前書 4:7
你有甚麼不是領受的呢?

雅各書 4:6
神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。

馬太福音 20:26
只是在你們中間不可這樣;你們中間誰願為大,就必作你們的用人。

哥林多前書 4:7
使你與人不同的是誰呢?你有甚麼不是領受的呢?

羅馬書 12:3
不要看自己過於所當看的。

箴言 16:18
驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前。

馬太福音 20:25–28
耶穌說,世上的掌權者喜歡轄制人,「只是在你們中間不可這樣」;真正為大的,反而應當服事人。

加拉太書 6:3
人若無有,自己還以為有,就是自欺了。

馬克斯早期其實是一位基督徒現在的他成為一個無神論者他曾說宗教是人類的精神鴨片認知功能的障礙幻想死後有一個可以補償的天國其實嚴格說起來他說的還真的沒錯因為許多人已經把自己的信仰當作是宗教你信的是上帝 不是宗教的迷信信仰是你相信的是什麼?而宗...
22/08/2026

馬克斯早期
其實是一位基督徒
現在的他成為一個無神論者
他曾說
宗教是人類的精神鴨片
認知功能的障礙
幻想死後
有一個可以補償的天國

其實嚴格說起來
他說的還真的沒錯

因為許多人
已經把自己的信仰當作是宗教
你信的是上帝 不是宗教的迷信

信仰是你相信的是什麼?
而宗教是把信仰
形成一套共同的制度與傳統

其實許多離開基督信仰的人
根本不是離棄了這個信仰
而是離棄了自己的期待
因為他們發現這個信仰
完全沒有辦法按照他所理想的給他幫助
因為他們發現這個信仰
為什麼和他心目中的那個設定
完全長得不一樣~
他們也發現
為什麼在這個每天都在談愛的地方
也有這麼多人犯罪?
其實任何教派都有犯罪的人

他們完全忘了一個最重要的事
我們信的是上帝
不是人不是教會
不是你的局限不是你自以爲的世界

宗教信仰中有太多人
已經迷信到不斷地劃地自限
我們說人家畫符咒喝符水是迷信
那基督徒不拿香拒吃拜過的東西
難道就不是迷信?

我的神如果已經是真正的神
祂會被這些東西所影響嗎?
祂會因為你拿香就不愛你了嗎?
祂會因為你吃拜過的東西就讓你生病嗎?

其實所有人都只希望
不要讓別人看到我做這件事情讓別人跌倒
但有沒有想過會有這樣的想法
其實就已經是一個很大的錯誤

你覺得上帝會在乎這些表面上的東西嗎?

如果我的神是如此
我也不會跟著祂

如果我不做這件事
我一定是因為我做了 會讓我不舒服
而不是為了要在外邦人面前
展現我是一個基督徒的樣貌
如果我今天踏上別人的靈堂
尊重對方的信仰 我一樣點香祭拜他
我相信我的神會知道我懂得如何尊重別人

是人類把各種迷信把各類教條限制
不斷地框在自己的身上
好讓自己以此界定 覺得自己遵從
就是對神最大的尊重

我想告訴你

其實你的神更在乎

你能不能在祂面前悔改
你能不能脫離罪性回到祂身邊
你能不能成為一個真誠善良的人
你能不能成為一個愛眾人能夠幫助別人的人
你能不能就算在別人都沒有看到之下
還能堅持做一個不貪心利益的人

箴言4:23
你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。

其實我長這麼大我從來沒有想過這些事會發生在我身上我從來沒有想過我會跟原生家庭切斷所有的連結跟關係我也從來沒有想過我孝順的媽媽會對我如此的殘忍跟狠心在兄姐不斷誣蔑我侮辱我的時候媽媽並沒有說一句公道話還反而添油加醋的踩了我一腳這件事情帶...
17/08/2026

其實我長這麼大
我從來沒有想過這些事會發生在我身上
我從來沒有想過我會跟原生家庭
切斷所有的連結跟關係

我也從來沒有想過我孝順的媽媽
會對我如此的殘忍跟狠心
在兄姐不斷誣蔑我侮辱我的時候
媽媽並沒有說一句公道話
還反而添油加醋的踩了我一腳

這件事情帶給我的震撼
我真的無法用言語形容

我突然想到了之前讀的一段經文
剛好也有人私底下拿這個章節問我
是不是跟隨上帝
都會慘遭最狠的背叛?

馬 太 福 音 10:34-36

34 你 們 不 要 想 我 來 是 叫 地 上 太 平 ; 我 來 並 不 是 叫 地 上 太 平 , 乃 是 叫 地 上 動 刀 兵 。
35 因 為 我 來 是 叫 人 與 父 親 生 疏 , 女 兒 與 母 親 生 疏 , 媳 婦 與 婆 婆 生 疏 。
36 人 的 仇 敵 就 是 自 己 家 裡 的 人

這段經文耶穌不是在說
跟隨祂就一定會跟家人決裂

當一個人真正選擇跟隨基督
站在真理這一邊時
有時候這個選擇
反而會揭露原本隱藏在人際關係裡的衝突

第34節:「我來並不是叫地上太平
乃是叫地上動刀兵。」

這裡最重要的是
「刀兵」不是耶穌叫基督徒拿刀跟別人打仗

耶穌自己非常明確反對以暴力解決問題
祂教導愛仇敵,也曾在彼得拔刀時對他說:

「收刀入鞘吧!凡動刀的,必死在刀下。」
馬太福音 26:52

所以馬太福音10章的「刀」
是一個象徵性的語言

象徵什麼?
分割、分辨、衝突

意思是:耶穌帶來的真理
並不一定讓所有人表面上和和氣氣

反而有時候 當真理進入一個人的生命
原本被掩蓋的問題就會浮出來

例如以前一家人可能維持著:

不要講就好了
反正都是一家人
忍一下就過去了
不要把事情鬧大
表面看起來很「和平」
但那未必是真正的平安

耶穌所帶來的平安
並不是用壓抑真相換來的和平

所以祂說:
不要以為我來了以後
每個人都會因為真理而皆大歡喜~

不一定

真理有時候反而會使人做選擇

第35節:「我來是叫人與父親生疏,女兒與母親生疏……」

這句話更容易被誤解

它不是說:

「耶穌要你故意跟爸爸媽媽翻臉。」

這段其實呼應舊約《彌迦書》7章6節
因為兒子藐視父親,女兒抗拒母親,
媳婦抗拒婆婆;人的仇敵就是自己家裡的人

這段描述一個社會道德秩序混亂到
連家庭內部都失去信任的景象

本該是避風港的家庭充滿防備與傷害
凸顯出「人的仇敵反而就是自己家裡的人」
這種極度孤立與痛心的景況

耶穌引用這個畫面,是在告訴門徒:
當你真正選擇祂
有時候連最親近的人也未必理解你的選擇

這在第一世紀猶其現實

一個猶太家庭裡如果有人承認耶穌是彌賽亞
可能因此被家族排斥
有人跟隨耶穌
也可能被宗教群體甚至自己的親人敵視

所以耶穌是在提前告訴門徒:

「不要以為信仰永遠不需要付代價。」

有時那個代價甚至來自最親的人。

第36節:「人的仇敵就是自己家裡的人。」

這一句非常重 但它不是說:

「你的家人就是你的仇敵,所以你應該仇恨他們。」

完全不是 它真正的意思更接近:

有時候最反對你
最攔阻你、甚至傷害你的人
竟然可能不是陌生人
而是你最沒有防備的人。

這就是這句經文令人震撼的地方
陌生人傷害我們 我們可能很快可以離開
可是家人傷害我們之所以特別痛
是因為我們心裡原本認為:

「這個人至少不會傷害我。」

所以耶穌沒有浪漫化家庭
祂知道血緣關係本身
並不能保證人一定公義
一定理解你 一定站在真理的一邊

而且如果繼續讀下去
37節才真正揭開34–36節的核心

耶穌接著說:
愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒。

祂不是叫人不要愛爸爸媽媽

而是在談一件非常深的事情
到底誰在妳生命裡擁有最高的權柄?

如果家人說:
為了我們 你明明知道是錯的也不要講
但妳明明知道真理不是這樣
妳會選誰?

如果家人說:
只要你愛我們
你就必須接受我們怎麼對你
妳會選誰?

如果維持一個家庭表面的和平
需要妳否定自己知道的真相呢?

耶穌說:
妳對上帝與真理的忠誠 不能被血緣取代
這才是整段經文真正鋒利的地方

所以把34–36節濃縮成一句話
我會這樣解釋:

耶穌不是來破壞家庭
祂帶來的真理
卻可能使一個家庭原本隱藏的問題暴露出來
當跟隨真理與維持關係發生衝突時
人必須作出選擇

而這也有一個非常重要的界線

因為任何人都可以在跟家人吵架
以後拿馬太福音10章說:「他們都是我的仇敵,我才是站在真理這邊的人。」

耶穌並沒有給我們這張免責牌
所以每一個基督徒仍然要問自己~

我有沒有報復?
我有沒有故意傷害?
我有沒有扭曲別人的話?
我願不願意檢視自己?
我能不能在面對真相的前提下
仍然不懷恨?

這些反而都成為了擴張我最大的功課

如果這些我們都願意面對
那麼即使最後某些關係仍然破裂
至少我們可以在上帝面前說:

主~我沒有選擇仇恨
但我也不再選擇用犧牲真相來維持和平

我認為這其實非常接近
這段經文真正的精神

想到一句話特別適合現在
基督所賜的平安
不等於所有人都會喜歡妳
真正的和平
也不等於所有錯誤都必須由你吞下去
即使我也沒有想到自己的人生
會走到現在這樣的階段?
我其實每天都有很多的問題在問上帝
祂也不是每個問題都給我答案

但祂曾經告訴我
如果沒有讓你這麼痛
你會選擇面對嗎?
是的 我一定會不想面對
我一定會繼續欺騙自己
其實不是我自己離開
是他們再次的背棄我

孩子 你從來不是被背棄
是他們的黑暗根本無法進入你的生命
你已經為他們做的夠多了
黑暗不接受光 他們只會更加遮擋起來
並且排除你

我告訴自己不要恨他們
因為人終將一死
自己所作所為都會得到最後的結果
這是他們要向上帝
向自己的人生負責的部分
不再是我的功課

其實這整件事帶給我很大的衝擊
但相對的 也帶給我很大的啟發
我把一切都交托給上帝
然後繼續的學習

我覺得自己的生命不是在讀聖經
而是親身體驗整本聖經
雖然不是生在古代
但我也慢慢發現了
上帝為我訂製安排的人生地圖
我依舊順服一切
我依舊凡事感謝凡事禱告
我感謝上帝給我許多很誇張的經歷
和人生許多的體悟
祂給了我一個非常精彩的人生
無論如何
我知道祂都保守我
在祂安全的羽翼下面~

#我也還在學習
#最難的功課

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